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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Reis 1:1|
亞 哈 死 後 ， 摩 押 背 叛 以 色 列 。
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2
|2 Reis 1:2|
亞 哈 謝 在 撒 瑪 利 亞 ， 一 日 從 樓 上 的 欄 杆 裡 掉 下 來 ， 就 病 了 ； 於 是 差 遣 使 者 說 ： 你 們 去 問 以 革 倫 的 神 巴 力 西 卜 ， 我 這 病 能 好 不 能 好 。
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3
|2 Reis 1:3|
但 耶 和 華 的 使 者 對 提 斯 比 人 以 利 亞 說 ： 你 起 來 ， 去 迎 著 撒 瑪 利 亞 王 的 使 者 ， 對 他 們 說 ： 你 們 去 問 以 革 倫 神 巴 力 西 卜 ， 豈 因 以 色 列 中 沒 有 神 麼 ？
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4
|2 Reis 1:4|
所 以 耶 和 華 如 此 說 ： 你 必 不 下 你 所 上 的 床 ， 必 定 要 死 ！ 以 利 亞 就 去 了 。
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5
|2 Reis 1:5|
使 者 回 來 見 王 ， 王 問 他 們 說 ： 你 們 為 甚 麼 回 來 呢 ？
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6
|2 Reis 1:6|
使 者 回 答 說 ： 有 一 個 人 迎 著 我 們 來 ， 對 我 們 說 ： 你 們 回 去 見 差 你 們 來 的 王 ， 對 他 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ， 你 差 人 去 問 以 革 倫 神 巴 力 西 卜 ， 豈 因 以 色 列 中 沒 有 神 麼 ？ 所 以 你 必 不 下 所 上 的 床 ， 必 定 要 死 。
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7
|2 Reis 1:7|
王 問 他 們 說 ： 迎 著 你 們 來 告 訴 你 們 這 話 的 ， 是 怎 樣 的 人 ？
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8
|2 Reis 1:8|
回 答 說 ： 他 身 穿 毛 衣 ， 腰 束 皮 帶 。 王 說 ： 這 必 是 提 斯 比 人 以 利 亞 。
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9
|2 Reis 1:9|
於 是 ， 王 差 遣 五 十 夫 長 ， 帶 領 五 十 人 去 見 以 利 亞 ， 他 就 上 到 以 利 亞 那 裡 ； 以 利 亞 正 坐 在 山 頂 上 。 五 十 夫 長 對 他 說 ： 神 人 哪 ， 王 吩 咐 你 下 來 ！
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10
|2 Reis 1:10|
以 利 亞 回 答 說 ： 我 若 是 神 人 ， 願 火 從 天 上 降 下 來 ， 燒 滅 你 和 你 那 五 十 人 ！ 於 是 有 火 從 天 上 降 下 來 ， 燒 滅 五 十 夫 長 和 他 那 五 十 人 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva