-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|2 Samuel 6:16|
耶 和 華 的 約 櫃 進 了 大 衛 城 的 時 候 ， 掃 羅 的 女 兒 米 甲 從 窗 戶 裡 觀 看 ， 見 大 衛 王 在 耶 和 華 面 前 踴 躍 跳 舞 ， 心 裡 就 輕 視 他 。
-
17
|2 Samuel 6:17|
眾 人 將 耶 和 華 的 約 櫃 請 進 去 ， 安 放 在 所 預 備 的 地 方 ， 就 是 在 大 衛 所 搭 的 帳 幕 裡 。 大 衛 在 耶 和 華 面 前 獻 燔 祭 和 平 安 祭 。
-
18
|2 Samuel 6:18|
大 衛 獻 完 了 燔 祭 和 平 安 祭 ， 就 奉 萬 軍 之 耶 和 華 的 名 給 民 祝 福 ，
-
19
|2 Samuel 6:19|
並 且 分 給 以 色 列 眾 人 ， 無 論 男 女 ， 每 人 一 個 餅 ， 一 塊 肉 ， 一 個 葡 萄 餅 ； 眾 人 就 各 回 各 家 去 了 。
-
20
|2 Samuel 6:20|
大 衛 回 家 要 給 眷 屬 祝 福 ； 掃 羅 的 女 兒 米 甲 出 來 迎 接 他 ， 說 ： 以 色 列 王 今 日 在 臣 僕 的 婢 女 眼 前 露 體 ， 如 同 一 個 輕 賤 人 無 恥 露 體 一 樣 ， 有 好 大 的 榮 耀 啊 ！
-
21
|2 Samuel 6:21|
大 衛 對 米 甲 說 ： 這 是 在 耶 和 華 面 前 ； 耶 和 華 已 揀 選 我 ， 廢 了 你 父 和 你 父 的 全 家 ， 立 我 作 耶 和 華 民 以 色 列 的 君 ， 所 以 我 必 在 耶 和 華 面 前 跳 舞 。
-
22
|2 Samuel 6:22|
我 也 必 更 加 卑 微 ， 自 己 看 為 輕 賤 。 你 所 說 的 那 些 婢 女 ， 他 們 倒 要 尊 敬 我 。
-
23
|2 Samuel 6:23|
掃 羅 的 女 兒 米 甲 ， 直 到 死 日 ， 沒 有 生 養 兒 女 。
-
1
|2 Samuel 7:1|
王 住 在 自 己 宮 中 ， 耶 和 華 使 他 安 靖 ， 不 被 四 圍 的 仇 敵 擾 亂 。
-
2
|2 Samuel 7:2|
那 時 ， 王 對 先 知 拿 單 說 ： 看 哪 ， 我 住 在 香 柏 木 的 宮 中 ， 神 的 約 櫃 反 在 幔 子 裡 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Levítico 20-22
08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva