-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|2 Samuel 19:1|
有 人 告 訴 約 押 說 ： 王 為 押 沙 龍 哭 泣 悲 哀 。
-
2
|2 Samuel 19:2|
眾 民 聽 說 王 為 他 兒 子 憂 愁 ， 他 們 得 勝 的 歡 樂 卻 變 成 悲 哀 。
-
3
|2 Samuel 19:3|
那 日 眾 民 暗 暗 地 進 城 ， 就 如 敗 陣 逃 跑 、 慚 愧 的 民 一 般 。
-
4
|2 Samuel 19:4|
王 蒙 著 臉 ， 大 聲 哭 號 說 ： 我 兒 押 沙 龍 啊 ！ 押 沙 龍 ， 我 兒 ， 我 兒 啊 ！
-
5
|2 Samuel 19:5|
約 押 進 去 見 王 ， 說 ： 你 今 日 使 你 一 切 僕 人 臉 面 慚 愧 了 ！ 他 們 今 日 救 了 你 的 性 命 和 你 兒 女 妻 妾 的 性 命 ，
-
6
|2 Samuel 19:6|
你 卻 愛 那 恨 你 的 人 ， 恨 那 愛 你 的 人 。 你 今 日 明 明 地 不 以 將 帥 、 僕 人 為 念 。 我 今 日 看 明 ， 若 押 沙 龍 活 著 ， 我 們 都 死 亡 ， 你 就 喜 悅 了 。
-
7
|2 Samuel 19:7|
現 在 你 當 出 去 ， 安 慰 你 僕 人 的 心 。 我 指 著 耶 和 華 起 誓 ： 你 若 不 出 去 ， 今 夜 必 無 一 人 與 你 同 在 一 處 ； 這 禍 患 就 比 你 從 幼 年 到 如 今 所 遭 的 更 甚 ！
-
8
|2 Samuel 19:8|
於 是 王 起 來 ， 坐 在 城 門 口 。 眾 民 聽 說 王 坐 在 城 門 口 ， 就 都 到 王 面 前 。 以 色 列 人 已 經 逃 跑 ， 各 回 各 家 . 去 了 。
-
9
|2 Samuel 19:9|
以 色 列 眾 支 派 的 人 紛 紛 議 論 說 ： 王 曾 救 我 們 脫 離 仇 敵 的 手 ， 又 救 我 們 脫 離 非 利 士 人 的 手 ， 現 在 他 躲 避 押 沙 龍 逃 走 了 。
-
10
|2 Samuel 19:10|
我 們 膏 押 沙 龍 治 理 我 們 ， 他 已 經 陣 亡 。 現 在 為 甚 麼 不 出 一 言 請 王 回 來 呢 ？
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 20-22
06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva