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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 15:1|
此 後 ， 押 沙 龍 為 自 己 預 備 車 馬 ， 又 派 五 十 人 在 他 前 頭 奔 走 。
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2
|2 Samuel 15:2|
押 沙 龍 常 常 早 晨 起 來 ， 站 在 城 門 的 道 旁 ， 凡 有 爭 訟 要 去 求 王 判 斷 的 ， 押 沙 龍 就 叫 他 過 來 ， 問 他 說 ： 你 是 哪 一 城 的 人 ？ 回 答 說 ： 僕 人 是 以 色 列 某 支 派 的 人 。
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3
|2 Samuel 15:3|
押 沙 龍 對 他 說 ： 你 的 事 有 情 有 理 ， 無 奈 王 沒 有 委 人 聽 你 伸 訴 。
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4
|2 Samuel 15:4|
押 沙 龍 又 說 ： 恨 不 得 我 作 國 中 的 士 師 ！ 凡 有 爭 訟 求 審 判 的 到 我 這 裡 來 ， 我 必 秉 公 判 斷 。
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5
|2 Samuel 15:5|
若 有 人 近 前 來 要 拜 押 沙 龍 ， 押 沙 龍 就 伸 手 拉 住 他 ， 與 他 親 嘴 。
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6
|2 Samuel 15:6|
以 色 列 人 中 ， 凡 去 見 王 求 判 斷 的 ， 押 沙 龍 都 是 如 此 待 他 們 。 這 樣 ， 押 沙 龍 暗 中 得 了 以 色 列 人 的 心 。
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7
|2 Samuel 15:7|
滿 了 四 十 年 （ 有 作 四 年 的 ） ， 押 沙 龍 對 王 說 ： 求 你 准 我 往 希 伯 崙 去 ， 還 我 向 耶 和 華 所 許 的 願 。
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8
|2 Samuel 15:8|
因 為 僕 人 住 在 亞 蘭 的 基 述 ， 曾 許 願 說 ： 耶 和 華 若 使 我 再 回 耶 路 撒 冷 ， 我 必 事 奉 他 。
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9
|2 Samuel 15:9|
王 說 ： 你 平 平 安 安 地 去 罷 ！ 押 沙 龍 就 起 身 ， 往 希 伯 崙 去 了 。
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10
|2 Samuel 15:10|
押 沙 龍 打 發 探 子 走 遍 以 色 列 各 支 派 ， 說 ： 你 們 一 聽 見 角 聲 就 說 ： 押 沙 龍 在 希 伯 崙 作 王 了 ！
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva