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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 15:1|
此 後 ， 押 沙 龍 為 自 己 預 備 車 馬 ， 又 派 五 十 人 在 他 前 頭 奔 走 。
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2
|2 Samuel 15:2|
押 沙 龍 常 常 早 晨 起 來 ， 站 在 城 門 的 道 旁 ， 凡 有 爭 訟 要 去 求 王 判 斷 的 ， 押 沙 龍 就 叫 他 過 來 ， 問 他 說 ： 你 是 哪 一 城 的 人 ？ 回 答 說 ： 僕 人 是 以 色 列 某 支 派 的 人 。
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3
|2 Samuel 15:3|
押 沙 龍 對 他 說 ： 你 的 事 有 情 有 理 ， 無 奈 王 沒 有 委 人 聽 你 伸 訴 。
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4
|2 Samuel 15:4|
押 沙 龍 又 說 ： 恨 不 得 我 作 國 中 的 士 師 ！ 凡 有 爭 訟 求 審 判 的 到 我 這 裡 來 ， 我 必 秉 公 判 斷 。
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5
|2 Samuel 15:5|
若 有 人 近 前 來 要 拜 押 沙 龍 ， 押 沙 龍 就 伸 手 拉 住 他 ， 與 他 親 嘴 。
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6
|2 Samuel 15:6|
以 色 列 人 中 ， 凡 去 見 王 求 判 斷 的 ， 押 沙 龍 都 是 如 此 待 他 們 。 這 樣 ， 押 沙 龍 暗 中 得 了 以 色 列 人 的 心 。
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7
|2 Samuel 15:7|
滿 了 四 十 年 （ 有 作 四 年 的 ） ， 押 沙 龍 對 王 說 ： 求 你 准 我 往 希 伯 崙 去 ， 還 我 向 耶 和 華 所 許 的 願 。
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8
|2 Samuel 15:8|
因 為 僕 人 住 在 亞 蘭 的 基 述 ， 曾 許 願 說 ： 耶 和 華 若 使 我 再 回 耶 路 撒 冷 ， 我 必 事 奉 他 。
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9
|2 Samuel 15:9|
王 說 ： 你 平 平 安 安 地 去 罷 ！ 押 沙 龍 就 起 身 ， 往 希 伯 崙 去 了 。
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10
|2 Samuel 15:10|
押 沙 龍 打 發 探 子 走 遍 以 色 列 各 支 派 ， 說 ： 你 們 一 聽 見 角 聲 就 說 ： 押 沙 龍 在 希 伯 崙 作 王 了 ！
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva