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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 22:1|
當 耶 和 華 救 大 衛 脫 離 一 切 仇 敵 和 掃 羅 之 手 的 日 子 ， 他 向 耶 和 華 念 這 詩 ，
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2
|2 Samuel 22:2|
說 ： 耶 和 華 是 我 的 巖 石 ， 我 的 山 寨 ， 我 的 救 主 ，
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3
|2 Samuel 22:3|
我 的 神 ， 我 的 磐 石 ， 我 所 投 靠 的 。 他 是 我 的 盾 牌 ， 是 拯 救 我 的 角 ， 是 我 的 高 臺 ， 是 我 的 避 難 所 。 我 的 救 主 啊 ， 你 是 救 我 脫 離 強 暴 的 。
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4
|2 Samuel 22:4|
我 要 求 告 當 讚 美 的 耶 和 華 ， 這 樣 ， 我 必 從 仇 敵 手 中 被 救 出 來 。
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5
|2 Samuel 22:5|
曾 有 死 亡 的 波 浪 環 繞 我 ， 匪 類 的 急 流 使 我 驚 懼 ，
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6
|2 Samuel 22:6|
陰 間 的 繩 索 纏 繞 我 ， 死 亡 的 網 羅 臨 到 我 。
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7
|2 Samuel 22:7|
我 在 急 難 中 求 告 耶 和 華 ， 向 我 的 神 呼 求 。 他 從 殿 中 聽 了 我 的 聲 音 ； 我 的 呼 求 入 了 他 的 耳 中 。
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8
|2 Samuel 22:8|
那 時 因 他 發 怒 ， 地 就 搖 撼 戰 抖 ； 天 的 根 基 也 震 動 搖 撼 。
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9
|2 Samuel 22:9|
從 他 鼻 孔 冒 煙 上 騰 ； 從 他 口 中 發 火 焚 燒 ， 連 炭 也 著 了 。
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10
|2 Samuel 22:10|
他 又 使 天 下 垂 ， 親 自 降 臨 ； 有 黑 雲 在 他 腳 下 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva