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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 23:1|
以 下 是 大 衛 末 了 的 話 。 耶 西 的 兒 子 大 衛 得 居 高 位 ， 是 雅 各 神 所 膏 的 ， 作 以 色 列 的 美 歌 者 ， 說 ：
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2
|2 Samuel 23:2|
耶 和 華 的 靈 藉 著 我 說 ： 他 的 話 在 我 口 中 。
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3
|2 Samuel 23:3|
以 色 列 的 神 、 以 色 列 的 磐 石 曉 諭 我 說 ： 那 以 公 義 治 理 人 民 的 ， 敬 畏 神 執 掌 權 柄 ，
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4
|2 Samuel 23:4|
他 必 像 日 出 的 晨 光 ， 如 無 雲 的 清 晨 ， 雨 後 的 晴 光 ， 使 地 發 生 嫩 草 。
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5
|2 Samuel 23:5|
我 家 在 神 面 前 並 非 如 此 ； 神 卻 與 我 立 永 遠 的 約 。 這 約 凡 事 堅 穩 ， 關 乎 我 的 一 切 救 恩 和 我 一 切 所 想 望 的 ， 他 豈 不 為 我 成 就 麼 ？
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6
|2 Samuel 23:6|
但 匪 類 都 必 像 荊 棘 被 丟 棄 ； 人 不 敢 用 手 拿 他 ；
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7
|2 Samuel 23:7|
拿 他 的 人 必 帶 鐵 器 和 槍 桿 ， 終 久 他 必 被 火 焚 燒 。
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8
|2 Samuel 23:8|
大 衛 勇 士 的 名 字 記 在 下 面 ： 他 革 捫 人 約 設 巴 設 ， 又 稱 伊 斯 尼 人 亞 底 挪 ， 他 是 軍 長 的 統 領 ， 一 時 擊 殺 了 八 百 人 。
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9
|2 Samuel 23:9|
其 次 是 亞 合 人 朵 多 的 兒 子 以 利 亞 撒 。 從 前 非 利 士 人 聚 集 要 打 仗 ， 以 色 列 人 迎 著 上 去 ， 有 跟 隨 大 衛 的 三 個 勇 士 向 非 利 士 人 罵 陣 ， 其 中 有 以 利 亞 撒 。
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10
|2 Samuel 23:10|
他 起 來 擊 殺 非 利 士 人 ， 直 到 手 臂 疲 乏 ， 手 黏 住 刀 把 。 那 日 耶 和 華 使 以 色 列 人 大 獲 全 勝 ； 眾 民 在 以 利 亞 撒 後 頭 專 奪 財 物 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva