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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 10:1|
此 後 ， 亞 捫 人 的 王 死 了 ， 他 兒 子 哈 嫩 接 續 他 作 王 。
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2
|2 Samuel 10:2|
大 衛 說 ： 我 要 照 哈 嫩 的 父 親 拿 轄 厚 待 我 的 恩 典 厚 待 哈 嫩 。 於 是 大 衛 差 遣 臣 僕 ， 為 他 喪 父 安 慰 他 。 大 衛 的 臣 僕 到 了 亞 捫 人 的 境 內 。
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3
|2 Samuel 10:3|
但 亞 捫 人 的 首 領 對 他 們 的 主 哈 嫩 說 ： 大 衛 差 人 來 安 慰 你 ， 你 想 他 是 尊 敬 你 父 親 麼 ？ 他 差 臣 僕 來 不 是 詳 察 窺 探 、 要 傾 覆 這 城 麼 ？
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4
|2 Samuel 10:4|
哈 嫩 便 將 大 衛 臣 僕 的 鬍 鬚 剃 去 一 半 ， 又 割 斷 他 們 下 半 截 的 衣 服 ， 使 他 們 露 出 下 體 ， 打 發 他 們 回 去 。
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5
|2 Samuel 10:5|
有 人 告 訴 大 衛 ， 他 就 差 人 去 迎 接 他 們 ， （ 因 為 他 們 甚 覺 羞 恥 ） ， 告 訴 他 們 說 ： 可 以 住 在 耶 利 哥 ， 等 到 鬍 鬚 長 起 再 回 來 。
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6
|2 Samuel 10:6|
亞 捫 人 知 道 大 衛 憎 惡 他 們 ， 就 打 發 人 去 ， 招 募 伯 利 合 的 亞 蘭 人 和 瑣 巴 的 亞 蘭 人 ， 步 兵 二 萬 ， 與 瑪 迦 王 的 人 一 千 、 陀 伯 人 一 萬 二 千 。
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7
|2 Samuel 10:7|
大 衛 聽 見 了 ， 就 差 派 約 押 統 帶 勇 猛 的 全 軍 出 去 。
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8
|2 Samuel 10:8|
亞 捫 人 出 來 ， 在 城 門 前 擺 陣 ； 瑣 巴 與 利 合 的 亞 蘭 人 、 陀 伯 人 ， 並 瑪 迦 人 ， 另 在 郊 野 擺 陣 。
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9
|2 Samuel 10:9|
約 押 看 見 敵 人 在 他 前 後 擺 陣 ， 就 從 以 色 列 軍 中 挑 選 精 兵 ， 使 他 們 對 著 亞 蘭 人 擺 陣 。
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10
|2 Samuel 10:10|
其 餘 的 兵 交 與 他 兄 弟 亞 比 篩 ， 對 著 亞 捫 人 擺 陣 。
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Sugestões
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06 de janeiro LAB 372
ACONTECIMENTO SIGNIFICATIVO
Gênesis 20-22
No relato de hoje, percebemos que Abraão passou por um estágio que poderíamos considerar como sendo o limite da obediência. Você já questionou: “Tudo bem, eu devo ser obediente. Mas até onde isso é bom? Será que devo ser obediente sempre?” Abraão chegou num extremo de sacrificar seu próprio filho. Isso estava certo? Será que o Senhor estava querendo provar a fé de Abraão ou provar que Ele era capaz de providenciar um cordeirinho para Abraão sacrificar? Será que foi só para fazer bonito?
Ao lermos o capítulo 20 de Gênesis e vermos toda a peregrinação de Abraão em Gerar e a maneira como o filho da promessa nasceu e cresceu, dá para perceber que a existência de Abraão e sua família era muito mais que um testemunho de vida. Na realidade, a vida deles era uma missão.
Deus tem um grande plano sendo executado neste mundo. Abraão, com sua própria vida, fazia parte da montagem dessa engrenagem. Digo isso porque a história de Gênesis 22 é muito mais que uma narrativa de um fato que aconteceu. Deus coordenou os acontecimentos e usou a história para ensinar uma lição para a humanidade. Para nós, é uma lição, mas para as pessoas daquela época era uma promessa de que Deus daria um substituto no lugar dos pecadores.
É como se Deus dissesse para a humanidade: “Meus queridos filhos, apesar de amá-los muito e os tenha criado perfeitos, vocês furaram o plano da felicidade, pecaram, e agora estão destinados a morrer eternamente porque o salário do pecado é a morte. Mas prestem atenção: verei se tem como dar um jeito nesse problema, que é muito sério. Embora vocês estejam indo para o altar, para ser esfaqueados e mortos, se mantiverem a fé em mim, proverei um substituto para morrer no lugar de vocês.”
Então, no lugar de Isaque, o substituto foi um carneiro, que apareceu preso pelo chifre num arbusto. No lugar do resto do mundo, de todas as pessoas que estavam condenadas à morte, vem o que está escrito em João 1:29, o cumprimento literal desse papel que Isaque e o carneiro estavam encenando, quando João Batista olhou para Jesus e disse: “Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” O cordeiro simboliza Jesus!
Na história de Abraão, vemos a paternidade de Deus expressada nas palavras de João: “Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.” As boas novas do evangelho e do sacrifício de Jesus para nos salvar já podem ser lidas no começo da Bíblia. Aproveite!
Valdeci Júnior
Fátima Silva