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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 11:1|
過 了 一 年 ， 到 列 王 出 戰 的 時 候 ， 大 衛 又 差 派 約 押 ， 率 領 臣 僕 和 以 色 列 眾 人 出 戰 。 他 們 就 打 敗 亞 捫 人 ， 圍 攻 拉 巴 。 大 衛 仍 住 在 耶 路 撒 冷 。
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2
|2 Samuel 11:2|
一 日 ， 太 陽 平 西 ， 大 衛 從 床 上 起 來 ， 在 王 宮 的 平 頂 上 遊 行 ， 看 見 一 個 婦 人 沐 浴 ， 容 貌 甚 美 ，
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3
|2 Samuel 11:3|
大 衛 就 差 人 打 聽 那 婦 人 是 誰 。 有 人 說 ： 他 是 以 連 的 女 兒 ， 赫 人 烏 利 亞 的 妻 拔 示 巴 。
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4
|2 Samuel 11:4|
大 衛 差 人 去 ， 將 婦 人 接 來 ； 那 時 他 的 月 經 才 得 潔 淨 。 他 來 了 ， 大 衛 與 他 同 房 ， 他 就 回 家 去 了 。
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5
|2 Samuel 11:5|
於 是 他 懷 了 孕 ， 打 發 人 去 告 訴 大 衛 說 ： 我 懷 了 孕 。
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6
|2 Samuel 11:6|
大 衛 差 人 到 約 押 那 裡 ， 說 ： 你 打 發 赫 人 烏 利 亞 到 我 這 裡 來 。 約 押 就 打 發 烏 利 亞 去 見 大 衛 。
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7
|2 Samuel 11:7|
烏 利 亞 來 了 ， 大 衛 問 約 押 好 ， 也 問 兵 好 ， 又 問 爭 戰 的 事 怎 樣 。
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8
|2 Samuel 11:8|
大 衛 對 烏 利 亞 說 ： 你 回 家 去 ， 洗 洗 腳 罷 ！ 烏 利 亞 出 了 王 宮 ， 隨 後 王 送 他 一 分 食 物 。
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9
|2 Samuel 11:9|
烏 利 亞 卻 和 他 主 人 的 僕 人 一 同 睡 在 宮 門 外 ， 沒 有 回 家 去 。
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10
|2 Samuel 11:10|
有 人 告 訴 大 衛 說 ： 烏 利 亞 沒 有 回 家 去 。 大 衛 就 問 烏 利 亞 說 ： 你 從 遠 路 上 來 ， 為 甚 麼 不 回 家 去 呢 ？
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva