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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Samuel 11:11|
烏 利 亞 對 大 衛 說 ： 約 櫃 和 以 色 列 與 猶 大 兵 都 住 在 棚 裡 ， 我 主 約 押 和 我 主 （ 或 譯 ： 王 ） 的 僕 人 都 在 田 野 安 營 ， 我 豈 可 回 家 吃 喝 、 與 妻 子 同 寢 呢 ？ 我 敢 在 王 面 前 起 誓 （ 原 文 是 我 指 著 王 和 王 的 性 命 起 誓 ） ： 我 決 不 行 這 事 ！
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|2 Samuel 11:12|
大 衛 吩 咐 烏 利 亞 說 ： 你 今 日 仍 住 在 這 裡 ， 明 日 我 打 發 你 去 。 於 是 烏 利 亞 那 日 和 次 日 住 在 耶 路 撒 冷 。
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|2 Samuel 11:13|
大 衛 召 了 烏 利 亞 來 ， 叫 他 在 自 己 面 前 吃 喝 ， 使 他 喝 醉 。 到 了 晚 上 ， 烏 利 亞 出 去 與 他 主 的 僕 人 一 同 住 宿 ， 還 沒 有 回 到 家 裡 去 。
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|2 Samuel 11:14|
次 日 早 晨 ， 大 衛 寫 信 與 約 押 ， 交 烏 利 亞 隨 手 帶 去 。
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|2 Samuel 11:15|
信 內 寫 著 說 ： 要 派 烏 利 亞 前 進 ， 到 陣 勢 極 險 之 處 ， 你 們 便 退 後 ， 使 他 被 殺 。
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|2 Samuel 11:16|
約 押 圍 城 的 時 候 ， 知 道 敵 人 那 裡 有 勇 士 ， 便 將 烏 利 亞 派 在 那 裡 。
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|2 Samuel 11:17|
城 裡 的 人 出 來 和 約 押 打 仗 ； 大 衛 的 僕 人 中 有 幾 個 被 殺 的 ， 赫 人 烏 利 亞 也 死 了 。
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18
|2 Samuel 11:18|
於 是 ， 約 押 差 人 去 將 爭 戰 的 一 切 事 告 訴 大 衛 ，
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19
|2 Samuel 11:19|
又 囑 咐 使 者 說 ： 你 把 爭 戰 的 一 切 事 對 王 說 完 了 ，
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20
|2 Samuel 11:20|
王 若 發 怒 ， 問 你 說 ： 你 們 打 仗 為 甚 麼 挨 近 城 牆 呢 ？ 豈 不 知 敵 人 必 從 城 上 射 箭 麼 ？
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva