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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 21:1|
大 衛 年 間 有 饑 荒 ， 一 連 三 年 ， 大 衛 就 求 問 耶 和 華 。 耶 和 華 說 ： 這 饑 荒 是 因 掃 羅 和 他 流 人 血 之 家 殺 死 基 遍 人 。
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2
|2 Samuel 21:2|
原 來 這 基 遍 人 不 是 以 色 列 人 ， 乃 是 亞 摩 利 人 中 所 剩 的 ； 以 色 列 人 曾 向 他 們 起 誓 ， 不 殺 滅 他 們 ， 掃 羅 卻 為 以 色 列 人 和 猶 大 人 發 熱 心 ， 想 要 殺 滅 他 們 。 大 衛 王 召 了 他 們 來 ，
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3
|2 Samuel 21:3|
問 他 們 說 ： 我 當 為 你 們 怎 樣 行 呢 ？ 可 用 甚 麼 贖 這 罪 ， 使 你 們 為 耶 和 華 的 產 業 祝 福 呢 ？
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4
|2 Samuel 21:4|
基 遍 人 回 答 說 ： 我 們 和 掃 羅 與 他 家 的 事 並 不 關 乎 金 銀 ， 也 不 要 因 我 們 的 緣 故 殺 一 個 以 色 列 人 。 大 衛 說 ： 你 們 怎 樣 說 ， 我 就 為 你 們 怎 樣 行 。
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5
|2 Samuel 21:5|
他 們 對 王 說 ： 那 從 前 謀 害 我 們 、 要 滅 我 們 、 使 我 們 不 得 再 住 以 色 列 境 內 的 人 ，
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6
|2 Samuel 21:6|
現 在 願 將 他 的 子 孫 七 人 交 給 我 們 ， 我 們 好 在 耶 和 華 面 前 ， 將 他 們 懸 掛 在 耶 和 華 揀 選 掃 羅 的 基 比 亞 。 王 說 ： 我 必 交 給 你 們 。
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7
|2 Samuel 21:7|
王 因 為 曾 與 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 指 著 耶 和 華 起 誓 結 盟 ， 就 愛 惜 掃 羅 的 孫 子 、 約 拿 單 的 兒 子 米 非 波 設 ， 不 交 出 來 ，
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8
|2 Samuel 21:8|
卻 把 愛 雅 的 女 兒 利 斯 巴 給 掃 羅 所 生 的 兩 個 兒 子 亞 摩 尼 、 米 非 波 設 ， 和 掃 羅 女 兒 米 甲 的 姊 姊 給 米 何 拉 人 巴 西 萊 兒 子 亞 得 列 所 生 的 五 個 兒 子
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9
|2 Samuel 21:9|
交 在 基 遍 人 的 手 裡 。 基 遍 人 就 把 他 們 ， 在 耶 和 華 面 前 ， 懸 掛 在 山 上 ， 這 七 人 就 一 同 死 亡 。 被 殺 的 時 候 正 是 收 割 的 日 子 ， 就 是 動 手 割 大 麥 的 時 候 。
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10
|2 Samuel 21:10|
愛 雅 的 女 兒 利 斯 巴 用 麻 布 在 磐 石 上 搭 棚 ， 從 動 手 收 割 的 時 候 直 到 天 降 雨 在 屍 身 上 的 時 候 ， 日 間 不 容 空 中 的 雀 鳥 落 在 屍 身 上 ， 夜 間 不 讓 田 野 的 走 獸 前 來 糟 踐 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva