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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 21:1|
大 衛 年 間 有 饑 荒 ， 一 連 三 年 ， 大 衛 就 求 問 耶 和 華 。 耶 和 華 說 ： 這 饑 荒 是 因 掃 羅 和 他 流 人 血 之 家 殺 死 基 遍 人 。
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2
|2 Samuel 21:2|
原 來 這 基 遍 人 不 是 以 色 列 人 ， 乃 是 亞 摩 利 人 中 所 剩 的 ； 以 色 列 人 曾 向 他 們 起 誓 ， 不 殺 滅 他 們 ， 掃 羅 卻 為 以 色 列 人 和 猶 大 人 發 熱 心 ， 想 要 殺 滅 他 們 。 大 衛 王 召 了 他 們 來 ，
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3
|2 Samuel 21:3|
問 他 們 說 ： 我 當 為 你 們 怎 樣 行 呢 ？ 可 用 甚 麼 贖 這 罪 ， 使 你 們 為 耶 和 華 的 產 業 祝 福 呢 ？
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4
|2 Samuel 21:4|
基 遍 人 回 答 說 ： 我 們 和 掃 羅 與 他 家 的 事 並 不 關 乎 金 銀 ， 也 不 要 因 我 們 的 緣 故 殺 一 個 以 色 列 人 。 大 衛 說 ： 你 們 怎 樣 說 ， 我 就 為 你 們 怎 樣 行 。
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5
|2 Samuel 21:5|
他 們 對 王 說 ： 那 從 前 謀 害 我 們 、 要 滅 我 們 、 使 我 們 不 得 再 住 以 色 列 境 內 的 人 ，
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6
|2 Samuel 21:6|
現 在 願 將 他 的 子 孫 七 人 交 給 我 們 ， 我 們 好 在 耶 和 華 面 前 ， 將 他 們 懸 掛 在 耶 和 華 揀 選 掃 羅 的 基 比 亞 。 王 說 ： 我 必 交 給 你 們 。
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7
|2 Samuel 21:7|
王 因 為 曾 與 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 指 著 耶 和 華 起 誓 結 盟 ， 就 愛 惜 掃 羅 的 孫 子 、 約 拿 單 的 兒 子 米 非 波 設 ， 不 交 出 來 ，
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8
|2 Samuel 21:8|
卻 把 愛 雅 的 女 兒 利 斯 巴 給 掃 羅 所 生 的 兩 個 兒 子 亞 摩 尼 、 米 非 波 設 ， 和 掃 羅 女 兒 米 甲 的 姊 姊 給 米 何 拉 人 巴 西 萊 兒 子 亞 得 列 所 生 的 五 個 兒 子
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9
|2 Samuel 21:9|
交 在 基 遍 人 的 手 裡 。 基 遍 人 就 把 他 們 ， 在 耶 和 華 面 前 ， 懸 掛 在 山 上 ， 這 七 人 就 一 同 死 亡 。 被 殺 的 時 候 正 是 收 割 的 日 子 ， 就 是 動 手 割 大 麥 的 時 候 。
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10
|2 Samuel 21:10|
愛 雅 的 女 兒 利 斯 巴 用 麻 布 在 磐 石 上 搭 棚 ， 從 動 手 收 割 的 時 候 直 到 天 降 雨 在 屍 身 上 的 時 候 ， 日 間 不 容 空 中 的 雀 鳥 落 在 屍 身 上 ， 夜 間 不 讓 田 野 的 走 獸 前 來 糟 踐 。
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Sugestões
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01 de novembro LAB 671
“JESUS CHOROU”?
João 10-11
Muitas vezes já vi cristãos escaparem pela culatra de João 11:35, ao serem intimados a declamar um versículo bíblico. Por não saberem nada melhor, maior ou mais especial, no susto, dizem: “Jesus chorou”. E se alguém reclamar, ainda poderão dizer: “Mas é um verso bíblico!”. E num contexto assim vemos o questionamento paradoxal que confronta a simplicidade com a seriedade deste versículo.
Seriedade? Sim! Veja a pergunta que surge na cabeça de muitos, ao lerem-no: “Por quem Jesus chorou? Por Lázaro ou por si mesmo?”. O verso 33 trinta e três começa a explicar, e os comentários bíblicos “SDABC” e “O Desejado de Todas as Nações” pegando esta ponta de corda, nos elucidam mais sobre o assunto. E, teologicamente, a conclusão é que “em Sua humanidade, Jesus foi comovido pela dor humana e chorou com os aflitos”. Mas, por trás desta afirmação, há muito significado.
Foi uma cena dolorosa. Lázaro fora muito amado, e suas irmãs choravam por ele, com o coração despedaçado. Os amigos uniam-se ao coro, chorando juntos. Em face dessa aflição humana, dentre muitos amigos consternados pranteando o morto, “Jesus chorou”. Se bem que fosse o Filho de Deus, revestira-Se, no entanto, da natureza humana e comoveu-Se com sua dor.
Seu coração está sempre pronto a compadecer-se perante o sofrimento. Chora com os que choram, e alegra-se com os que alegram-se. Não foi, porém, simplesmente pela simpatia humana para com Maria e Marta, que Jesus chorou. Havia, em Suas lágrimas, uma dor tão acima da simples mágoa humana, como o Céu se acha acima da terra. Cristo não chorou por Lázaro, pois estava para chamá-lo do sepulcro. Chorou por aqueles muitos que ora pranteavam a Lázaro mas, em breve, tramariam a morte dAquele que era a ressurreição e a vida.
O juízo que estava para cair sobre Jerusalém estava delineado perante a visão futurística de Jesus. Ele contemplou Jerusalém cercada pelas legiões romanas. Viu que muitos dos que agora choravam por Lázaro morreriam no cerco da cidade e não haveria esperança em sua morte.
Não foi somente pela cena que se desenrolava a Seus olhos, que Cristo chorou. Pesava sobre Ele a “dor dos séculos” Lançando o olhar através dos séculos por vir, viu o sofrimento, a dor, as lágrimas e a morte que caberia em sorte aos homens. Seu coração pungiu-se por sentir pena da família humana de todos os tempos e em todas as terras. Pesavam-lhe, fortemente, sobre a alma, as misérias da raça pecadora
Foi assim, que a fonte das lágrimas se lhe rompeu. Jesus em um anelo tão profundo em aliviar todas as dores dos humanos, ao ponto de chorar.
Valdeci Júnior
Fátima Silva