-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|2 Samuel 5:1|
以 色 列 眾 支 派 來 到 希 伯 崙 見 大 衛 ， 說 ： 我 們 原 是 你 的 骨 肉 。
-
2
|2 Samuel 5:2|
從 前 掃 羅 作 我 們 王 的 時 候 ， 率 領 以 色 列 人 出 入 的 是 你 ； 耶 和 華 也 曾 應 許 你 說 ： 你 必 牧 養 我 的 民 以 色 列 ， 作 以 色 列 的 君 。
-
3
|2 Samuel 5:3|
於 是 以 色 列 的 長 老 都 來 到 希 伯 崙 見 大 衛 王 ， 大 衛 在 希 伯 崙 耶 和 華 面 前 與 他 們 立 約 ， 他 們 就 膏 大 衛 作 以 色 列 的 王 。
-
4
|2 Samuel 5:4|
大 衛 登 基 的 時 候 年 三 十 歲 ， 在 位 四 十 年 ；
-
5
|2 Samuel 5:5|
在 希 伯 崙 作 猶 大 王 七 年 零 六 個 月 ， 在 耶 路 撒 冷 作 以 色 列 和 猶 大 王 三 十 三 年 。
-
6
|2 Samuel 5:6|
大 衛 和 跟 隨 他 的 人 到 了 耶 路 撒 冷 ， 要 攻 打 住 那 地 方 的 耶 布 斯 人 。 耶 布 斯 人 對 大 衛 說 ： 你 若 不 趕 出 瞎 子 、 瘸 子 ， 必 不 能 進 這 地 方 ； 心 裡 想 大 衛 決 不 能 進 去 。
-
7
|2 Samuel 5:7|
然 而 大 衛 攻 取 錫 安 的 保 障 ， 就 是 大 衛 的 城 。
-
8
|2 Samuel 5:8|
當 日 ， 大 衛 說 ： 誰 攻 打 耶 布 斯 人 ， 當 上 水 溝 攻 打 我 心 裡 所 恨 惡 的 瘸 子 、 瞎 子 。 從 此 有 俗 語 說 ： 在 那 裡 有 瞎 子 、 瘸 子 ， 他 不 能 進 屋 去 。
-
9
|2 Samuel 5:9|
大 衛 住 在 保 障 裡 ， 給 保 障 起 名 叫 大 衛 城 。 大 衛 又 從 米 羅 以 裡 ， 周 圍 築 牆 。
-
10
|2 Samuel 5:10|
大 衛 日 見 強 盛 ， 因 為 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 與 他 同 在 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 24-26
04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva