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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 24:1|
耶 和 華 又 向 以 色 列 人 發 怒 ， 就 激 動 大 衛 ， 使 他 吩 咐 人 去 數 點 以 色 列 人 和 猶 大 人 。
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2
|2 Samuel 24:2|
大 衛 就 吩 咐 跟 隨 他 的 元 帥 約 押 說 ： 你 去 走 遍 以 色 列 眾 支 派 ， 從 但 直 到 別 是 巴 ， 數 點 百 姓 ， 我 好 知 道 他 們 的 數 目 。
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3
|2 Samuel 24:3|
約 押 對 王 說 ： 無 論 百 姓 多 少 ， 願 耶 和 華 ─ 你 的 神 再 加 增 百 倍 ， 使 我 主 我 王 親 眼 得 見 。 我 主 我 王 何 必 喜 悅 行 這 事 呢 ？
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4
|2 Samuel 24:4|
但 王 的 命 令 勝 過 約 押 和 眾 軍 長 。 約 押 和 眾 軍 長 就 從 王 面 前 出 去 ， 數 點 以 色 列 的 百 姓 。
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5
|2 Samuel 24:5|
他 們 過 了 約 但 河 ， 在 迦 得 谷 中 、 城 的 右 邊 亞 羅 珥 安 營 ， 與 雅 謝 相 對 ，
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6
|2 Samuel 24:6|
又 到 了 基 列 和 他 停 合 示 地 ， 又 到 了 但 雅 安 ， 繞 到 西 頓 ，
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7
|2 Samuel 24:7|
來 到 推 羅 的 保 障 ， 並 希 未 人 和 迦 南 人 的 各 城 ， 又 到 猶 大 南 方 的 別 是 巴 。
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8
|2 Samuel 24:8|
他 們 走 遍 全 地 ， 過 了 九 個 月 零 二 十 天 ， 就 回 到 耶 路 撒 冷 。
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9
|2 Samuel 24:9|
約 押 將 百 姓 的 總 數 奏 告 於 王 ： 以 色 列 拿 刀 的 勇 士 有 八 十 萬 ； 猶 大 有 五 十 萬 。
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10
|2 Samuel 24:10|
大 衛 數 點 百 姓 以 後 ， 就 心 中 自 責 ， 禱 告 耶 和 華 說 ： 我 行 這 事 大 有 罪 了 。 耶 和 華 啊 ， 求 你 除 掉 僕 人 的 罪 孽 ， 因 我 所 行 的 甚 是 愚 昧 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva