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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Samuel 13:1|
大 衛 的 兒 子 押 沙 龍 有 一 個 美 貌 的 妹 子 ， 名 叫 他 瑪 。 大 衛 的 兒 子 暗 嫩 愛 他 。
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|2 Samuel 13:2|
暗 嫩 為 他 妹 子 他 瑪 憂 急 成 病 。 他 瑪 還 是 處 女 ， 暗 嫩 以 為 難 向 他 行 事 。
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3
|2 Samuel 13:3|
暗 嫩 有 一 個 朋 友 ， 名 叫 約 拿 達 ， 是 大 衛 長 兄 示 米 亞 的 兒 子 。 這 約 拿 達 為 人 極 其 狡 猾 。
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|2 Samuel 13:4|
他 問 暗 嫩 說 ： 王 的 兒 子 啊 ， 為 何 一 天 比 一 天 瘦 弱 呢 ？ 請 你 告 訴 我 。 暗 嫩 回 答 說 ： 我 愛 我 兄 弟 押 沙 龍 的 妹 子 他 瑪 。
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|2 Samuel 13:5|
約 拿 達 說 ： 你 不 如 躺 在 床 上 裝 病 ； 你 父 親 來 看 你 ， 就 對 他 說 ： 求 父 叫 我 妹 子 他 瑪 來 ， 在 我 眼 前 預 備 食 物 ， 遞 給 我 吃 ， 使 我 看 見 ， 好 從 他 手 裡 接 過 來 吃 。
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6
|2 Samuel 13:6|
於 是 暗 嫩 躺 臥 裝 病 。 王 來 看 他 ， 他 對 王 說 ： 求 父 叫 我 妹 子 他 瑪 來 ， 在 我 眼 前 為 我 做 兩 個 餅 ， 我 好 從 他 手 裡 接 過 來 吃 。
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7
|2 Samuel 13:7|
大 衛 就 打 發 人 到 宮 裡 ， 對 他 瑪 說 ： 你 往 你 哥 哥 暗 嫩 的 屋 裡 去 ， 為 他 預 備 食 物 。
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8
|2 Samuel 13:8|
他 瑪 就 到 他 哥 哥 暗 嫩 的 屋 裡 ； 暗 嫩 正 躺 臥 。 他 瑪 摶 麵 ， 在 他 眼 前 做 餅 ， 且 烤 熟 了 ，
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|2 Samuel 13:9|
在 他 面 前 將 餅 從 鍋 裡 倒 出 來 ， 他 卻 不 肯 吃 ， 便 說 ： 眾 人 離 開 我 出 去 罷 ！ 眾 人 就 都 離 開 他 ， 出 去 了 。
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10
|2 Samuel 13:10|
暗 嫩 對 他 瑪 說 ： 你 把 食 物 拿 進 臥 房 ， 我 好 從 你 手 裡 接 過 來 吃 。 他 瑪 就 把 所 做 的 餅 拿 進 臥 房 ， 到 他 哥 哥 暗 嫩 那 裡 ，
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva