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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 13:1|
大 衛 的 兒 子 押 沙 龍 有 一 個 美 貌 的 妹 子 ， 名 叫 他 瑪 。 大 衛 的 兒 子 暗 嫩 愛 他 。
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2
|2 Samuel 13:2|
暗 嫩 為 他 妹 子 他 瑪 憂 急 成 病 。 他 瑪 還 是 處 女 ， 暗 嫩 以 為 難 向 他 行 事 。
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3
|2 Samuel 13:3|
暗 嫩 有 一 個 朋 友 ， 名 叫 約 拿 達 ， 是 大 衛 長 兄 示 米 亞 的 兒 子 。 這 約 拿 達 為 人 極 其 狡 猾 。
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4
|2 Samuel 13:4|
他 問 暗 嫩 說 ： 王 的 兒 子 啊 ， 為 何 一 天 比 一 天 瘦 弱 呢 ？ 請 你 告 訴 我 。 暗 嫩 回 答 說 ： 我 愛 我 兄 弟 押 沙 龍 的 妹 子 他 瑪 。
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5
|2 Samuel 13:5|
約 拿 達 說 ： 你 不 如 躺 在 床 上 裝 病 ； 你 父 親 來 看 你 ， 就 對 他 說 ： 求 父 叫 我 妹 子 他 瑪 來 ， 在 我 眼 前 預 備 食 物 ， 遞 給 我 吃 ， 使 我 看 見 ， 好 從 他 手 裡 接 過 來 吃 。
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6
|2 Samuel 13:6|
於 是 暗 嫩 躺 臥 裝 病 。 王 來 看 他 ， 他 對 王 說 ： 求 父 叫 我 妹 子 他 瑪 來 ， 在 我 眼 前 為 我 做 兩 個 餅 ， 我 好 從 他 手 裡 接 過 來 吃 。
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7
|2 Samuel 13:7|
大 衛 就 打 發 人 到 宮 裡 ， 對 他 瑪 說 ： 你 往 你 哥 哥 暗 嫩 的 屋 裡 去 ， 為 他 預 備 食 物 。
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8
|2 Samuel 13:8|
他 瑪 就 到 他 哥 哥 暗 嫩 的 屋 裡 ； 暗 嫩 正 躺 臥 。 他 瑪 摶 麵 ， 在 他 眼 前 做 餅 ， 且 烤 熟 了 ，
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9
|2 Samuel 13:9|
在 他 面 前 將 餅 從 鍋 裡 倒 出 來 ， 他 卻 不 肯 吃 ， 便 說 ： 眾 人 離 開 我 出 去 罷 ！ 眾 人 就 都 離 開 他 ， 出 去 了 。
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10
|2 Samuel 13:10|
暗 嫩 對 他 瑪 說 ： 你 把 食 物 拿 進 臥 房 ， 我 好 從 你 手 裡 接 過 來 吃 。 他 瑪 就 把 所 做 的 餅 拿 進 臥 房 ， 到 他 哥 哥 暗 嫩 那 裡 ，
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Sugestões
Clique para ler Josué 5-8
09 de março LAB 434
“FÉRMULA”
Josué 05-08
Você sabe como o povo de Israel iria conquistar a grande e poderosa cidade de Jericó? Tentar explicar isso seria tolice. Por isso, eles não teorizaram. Eles agiram conforme os comandos de Deus. Arriscar explicar um milagre é uma das maiores idiotices que um ser humano pode fazer. Se tenta explicá-lo, supõe-se que acredita que algo aconteceu de forma muito grandiosa. E se é milagre, veio de Deus. Mas o problema é que a pessoa se esquece que essa palavra significa exatamente algo que não seja explicável, porque se fosse explicável não seria milagre. “Milagres”: não se explicam, se aceitam. Então, de forma irônica e contraditória, quem tenta explicar um milagre está perdendo seu tempo porque está tentando explicar uma coisa que supostamente não existiria. Isso seria um tipo de loucura, concorda?
Uma contradição maior ainda é alguém que se diz cristão fazer algo assim. Afinal, se ele quer dar explicação para o que Deus fez de maneira milagrosa, tomando uma atitude de dizer que milagres não existem, está dizendo que Deus não existe. Ou, se o suposto deus de um cristão assim não é capaz de realizar milagre, então não é Deus. Para um cristão desse tipo, seria mais coerente se decidisse logo ser mais honesto com suas próprias ideias, sendo um ateu.
Encontrei uma maluquice dessas na Revista Bíblica de julho e agosto de 2007, em um artigo escrito por Ariel Alvarez Valdés. Com todo respeito à pessoa dele, fiquei com dó do conteúdo que esse camarada tentou colocar nessa revista, logo quando li o título: “Como caíram as muralhas de Jericó”. É impressionante como uma pessoa que se diz religiosa aventura-se a responder uma pergunta dessas. É só conhecer o livro de Hebreus para conhecer o porquê. Em Hebreus 11:30, encontramos a explicação bíblica da queda dos muros: “Pela fé caíram os muros de Jericó”.
E alguém pode questionar: “Ah, pastor! Então você está querendo acreditar numa fé cega?” Acho essa expressão (“fé cega”) uma das piadas mais insanas, sem sentido e desprovidas de inteligência que já vi na minha vida! Usar a suposta expressão “fé cega” para querer dizer que determinada atitude não seria inteligente ou plausível é estultice. O maior intelectual da Bíblia, o apóstolo Paulo, no mesmo capítulo onde explica a fórmula da queda dos muros de Jericó, também explica o que é fé. “Ora, fé é a prova das coisas que não vemos” (Hebreus 11:1). Será que alguém ainda deseja questionar que crer em milagre é ter a ignorância de uma fé cega? Desculpe, mas que questionamento mais sem sentido!
A fé é como o milagre: não se explica, se aceita.
Valdeci Júnior
Fátima Silva