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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Samuel 13:11|
拿 著 餅 上 前 給 他 吃 ， 他 便 拉 住 他 瑪 ， 說 ： 我 妹 妹 ， 你 來 與 我 同 寢 。
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12
|2 Samuel 13:12|
他 瑪 說 ： 我 哥 哥 ， 不 要 玷 辱 我 。 以 色 列 人 中 不 當 這 樣 行 ， 你 不 要 做 這 醜 事 ；
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13
|2 Samuel 13:13|
你 玷 辱 了 我 ， 我 何 以 掩 蓋 我 的 羞 恥 呢 ？ 你 在 以 色 列 中 也 成 了 愚 妄 人 。 你 可 以 求 王 ， 他 必 不 禁 止 我 歸 你 。
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14
|2 Samuel 13:14|
但 暗 嫩 不 肯 聽 他 的 話 ， 因 比 他 力 大 ， 就 玷 辱 他 ， 與 他 同 寢 。
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15
|2 Samuel 13:15|
隨 後 ， 暗 嫩 極 其 恨 他 ， 那 恨 他 的 心 比 先 前 愛 他 的 心 更 甚 ， 對 他 說 ： 你 起 來 ， 去 罷 ！
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16
|2 Samuel 13:16|
他 瑪 說 ： 不 要 這 樣 ！ 你 趕 出 我 去 的 這 罪 比 你 才 行 的 更 重 ！ 但 暗 嫩 不 肯 聽 他 的 話 ，
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17
|2 Samuel 13:17|
就 叫 伺 候 自 己 的 僕 人 來 ， 說 ： 將 這 個 女 子 趕 出 去 ！ 他 一 出 去 ， 你 就 關 門 ， 上 閂 。
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18
|2 Samuel 13:18|
那 時 他 瑪 穿 著 彩 衣 ， 因 為 沒 有 出 嫁 的 公 主 都 是 這 樣 穿 。 暗 嫩 的 僕 人 就 把 他 趕 出 去 ， 關 門 上 閂 。
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19
|2 Samuel 13:19|
他 瑪 把 灰 塵 撒 在 頭 上 ， 撕 裂 所 穿 的 彩 衣 ， 以 手 抱 頭 ， 一 面 行 走 ， 一 面 哭 喊 。
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20
|2 Samuel 13:20|
他 胞 兄 押 沙 龍 問 他 說 ： 莫 非 你 哥 哥 暗 嫩 與 你 親 近 了 麼 ？ 我 妹 妹 ， 暫 且 不 要 作 聲 ， 他 是 你 的 哥 哥 ， 不 要 將 這 事 放 在 心 上 。 他 瑪 就 孤 孤 單 單 地 住 在 他 胞 兄 押 沙 龍 家 裡 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva