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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 9:1|
大 衛 問 說 ： 掃 羅 家 還 有 剩 下 的 人 沒 有 ？ 我 要 因 約 拿 單 的 緣 故 向 他 施 恩 。
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2
|2 Samuel 9:2|
掃 羅 家 有 一 個 僕 人 ， 名 叫 洗 巴 ， 有 人 叫 他 來 見 大 衛 ， 王 問 他 說 ： 你 是 洗 巴 麼 。 回 答 說 ： 僕 人 是 。
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3
|2 Samuel 9:3|
王 說 ： 掃 羅 家 還 有 人 沒 有 ？ 我 要 照 神 的 慈 愛 恩 待 他 。 洗 巴 對 王 說 ： 還 有 約 拿 單 的 一 個 兒 子 ， 是 瘸 腿 的 。
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4
|2 Samuel 9:4|
王 說 ： 他 在 哪 裡 ？ 洗 巴 對 王 說 ： 他 在 羅 底 巴 ， 亞 米 利 的 兒 子 瑪 吉 家 裡 。
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5
|2 Samuel 9:5|
於 是 大 衛 王 打 發 人 去 ， 從 羅 底 巴 亞 米 利 的 兒 子 瑪 吉 家 裡 召 了 他 來 。
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6
|2 Samuel 9:6|
掃 羅 的 孫 子 、 約 拿 單 的 兒 子 米 非 波 設 來 見 大 衛 ， 伏 地 叩 拜 。 大 衛 說 ： 米 非 波 設 ！ 米 非 波 設 說 ： 僕 人 在 此 。
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7
|2 Samuel 9:7|
大 衛 說 ： 你 不 要 懼 怕 ， 我 必 因 你 父 親 約 拿 單 的 緣 故 施 恩 與 你 ， 將 你 祖 父 掃 羅 的 一 切 田 地 都 歸 還 你 ； 你 也 可 以 常 與 我 同 席 吃 飯 。
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8
|2 Samuel 9:8|
米 非 波 設 又 叩 拜 ， 說 ： 僕 人 算 甚 麼 ， 不 過 如 死 狗 一 般 ， 竟 蒙 王 這 樣 眷 顧 ！
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9
|2 Samuel 9:9|
王 召 了 掃 羅 的 僕 人 洗 巴 來 ， 對 他 說 ： 我 已 將 屬 掃 羅 和 他 的 一 切 家 產 都 賜 給 你 主 人 的 兒 子 了 。
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10
|2 Samuel 9:10|
你 和 你 的 眾 子 、 僕 人 要 為 你 主 人 的 兒 子 米 非 波 設 耕 種 田 地 ， 把 所 產 的 拿 來 供 他 食 用 ； 他 卻 要 常 與 我 同 席 吃 飯 。 洗 巴 有 十 五 個 兒 子 ， 二 十 個 僕 人 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva