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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 17:1|
亞 希 多 弗 又 對 押 沙 龍 說 ： 求 你 准 我 挑 選 一 萬 二 千 人 ， 今 夜 我 就 起 身 追 趕 大 衛 ，
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2
|2 Samuel 17:2|
趁 他 疲 乏 手 軟 ， 我 忽 然 追 上 他 ， 使 他 驚 惶 ； 跟 隨 他 的 民 必 都 逃 跑 ， 我 就 單 殺 王 一 人 ，
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3
|2 Samuel 17:3|
使 眾 民 都 歸 順 你 。 你 所 尋 找 的 人 既 然 死 了 ， 眾 民 就 如 已 經 歸 順 你 ； 這 樣 ， 也 都 平 安 無 事 了 。
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4
|2 Samuel 17:4|
押 沙 龍 和 以 色 列 的 長 老 都 以 這 話 為 美 。
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5
|2 Samuel 17:5|
押 沙 龍 說 ： 要 召 亞 基 人 戶 篩 來 ， 我 們 也 要 聽 他 怎 樣 說 。
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6
|2 Samuel 17:6|
戶 篩 到 了 押 沙 龍 面 前 ， 押 沙 龍 向 他 說 ： 亞 希 多 弗 是 如 此 如 此 說 的 ， 我 們 照 著 他 的 話 行 可 以 不 可 以 ？ 若 不 可 ， 你 就 說 罷 ！
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7
|2 Samuel 17:7|
戶 篩 對 押 沙 龍 說 ： 亞 希 多 弗 這 次 所 定 的 謀 不 善 。
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8
|2 Samuel 17:8|
戶 篩 又 說 ： 你 知 道 ， 你 父 親 和 跟 隨 他 的 人 都 是 勇 士 ， 現 在 他 們 心 裡 惱 怒 ， 如 同 田 野 丟 崽 子 的 母 熊 一 般 ， 而 且 你 父 親 是 個 戰 士 ， 必 不 和 民 一 同 住 宿 。
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9
|2 Samuel 17:9|
他 現 今 或 藏 在 坑 中 或 在 別 處 ， 若 有 人 首 先 被 殺 ， 凡 聽 見 的 必 說 ： 跟 隨 押 沙 龍 的 民 被 殺 了 。
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10
|2 Samuel 17:10|
雖 有 人 膽 大 如 獅 子 ， 他 的 心 也 必 消 化 ； 因 為 以 色 列 人 都 知 道 你 父 親 是 英 雄 ， 跟 隨 他 的 人 也 都 是 勇 士 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva