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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 17:1|
亞 希 多 弗 又 對 押 沙 龍 說 ： 求 你 准 我 挑 選 一 萬 二 千 人 ， 今 夜 我 就 起 身 追 趕 大 衛 ，
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2
|2 Samuel 17:2|
趁 他 疲 乏 手 軟 ， 我 忽 然 追 上 他 ， 使 他 驚 惶 ； 跟 隨 他 的 民 必 都 逃 跑 ， 我 就 單 殺 王 一 人 ，
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3
|2 Samuel 17:3|
使 眾 民 都 歸 順 你 。 你 所 尋 找 的 人 既 然 死 了 ， 眾 民 就 如 已 經 歸 順 你 ； 這 樣 ， 也 都 平 安 無 事 了 。
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4
|2 Samuel 17:4|
押 沙 龍 和 以 色 列 的 長 老 都 以 這 話 為 美 。
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5
|2 Samuel 17:5|
押 沙 龍 說 ： 要 召 亞 基 人 戶 篩 來 ， 我 們 也 要 聽 他 怎 樣 說 。
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6
|2 Samuel 17:6|
戶 篩 到 了 押 沙 龍 面 前 ， 押 沙 龍 向 他 說 ： 亞 希 多 弗 是 如 此 如 此 說 的 ， 我 們 照 著 他 的 話 行 可 以 不 可 以 ？ 若 不 可 ， 你 就 說 罷 ！
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7
|2 Samuel 17:7|
戶 篩 對 押 沙 龍 說 ： 亞 希 多 弗 這 次 所 定 的 謀 不 善 。
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8
|2 Samuel 17:8|
戶 篩 又 說 ： 你 知 道 ， 你 父 親 和 跟 隨 他 的 人 都 是 勇 士 ， 現 在 他 們 心 裡 惱 怒 ， 如 同 田 野 丟 崽 子 的 母 熊 一 般 ， 而 且 你 父 親 是 個 戰 士 ， 必 不 和 民 一 同 住 宿 。
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9
|2 Samuel 17:9|
他 現 今 或 藏 在 坑 中 或 在 別 處 ， 若 有 人 首 先 被 殺 ， 凡 聽 見 的 必 說 ： 跟 隨 押 沙 龍 的 民 被 殺 了 。
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10
|2 Samuel 17:10|
雖 有 人 膽 大 如 獅 子 ， 他 的 心 也 必 消 化 ； 因 為 以 色 列 人 都 知 道 你 父 親 是 英 雄 ， 跟 隨 他 的 人 也 都 是 勇 士 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva