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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Samuel 17:11|
依 我 之 計 ， 不 如 將 以 色 列 眾 人 ─ 從 但 直 到 別 是 巴 ， 如 同 海 邊 的 沙 那 樣 多 ─ 聚 集 到 你 這 裡 來 ， 你 也 親 自 率 領 他 們 出 戰 。
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|2 Samuel 17:12|
這 樣 ， 我 們 在 何 處 遇 見 他 ， 就 下 到 他 那 裡 ， 如 同 露 水 下 在 地 上 一 般 ， 連 他 帶 跟 隨 他 的 人 ， 一 個 也 不 留 下 。
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|2 Samuel 17:13|
他 若 進 了 哪 一 座 城 ， 以 色 列 眾 人 必 帶 繩 子 去 ， 將 那 城 拉 到 河 裡 ， 甚 至 連 一 塊 小 石 頭 都 不 剩 下 。
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|2 Samuel 17:14|
押 沙 龍 和 以 色 列 眾 人 說 ： 亞 基 人 戶 篩 的 計 謀 比 亞 希 多 弗 的 計 謀 更 好 ！ 這 是 因 耶 和 華 定 意 破 壞 亞 希 多 弗 的 良 謀 ， 為 要 降 禍 與 押 沙 龍 。
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|2 Samuel 17:15|
戶 篩 對 祭 司 撒 督 和 亞 比 亞 他 說 ： 亞 希 多 弗 為 押 沙 龍 和 以 色 列 的 長 老 所 定 的 計 謀 是 如 此 如 此 ， 我 所 定 的 計 謀 是 如 此 如 此 。
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|2 Samuel 17:16|
現 在 你 們 要 急 速 打 發 人 去 ， 告 訴 大 衛 說 ： 今 夜 不 可 住 在 曠 野 的 渡 口 ， 務 要 過 河 ， 免 得 王 和 跟 隨 他 的 人 都 被 吞 滅 。
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|2 Samuel 17:17|
那 時 ， 約 拿 單 和 亞 希 瑪 斯 在 隱 羅 結 那 裡 等 候 ， 不 敢 進 城 ， 恐 怕 被 人 看 見 。 有 一 個 使 女 出 來 ， 將 這 話 告 訴 他 們 ， 他 們 就 去 報 信 給 大 衛 王 。
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|2 Samuel 17:18|
然 而 有 一 個 童 子 看 見 他 們 ， 就 去 告 訴 押 沙 龍 。 他 們 急 忙 跑 到 巴 戶 琳 某 人 的 家 裡 ； 那 人 院 中 有 一 口 井 ， 他 們 就 下 到 井 裡 。
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19
|2 Samuel 17:19|
那 家 的 婦 人 用 蓋 蓋 上 井 口 ， 又 在 上 頭 鋪 上 碎 麥 ， 事 就 沒 有 洩 漏 。
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20
|2 Samuel 17:20|
押 沙 龍 的 僕 人 來 到 那 家 ， 問 婦 人 說 ： 亞 希 瑪 斯 和 約 拿 單 在 哪 裡 ？ 婦 人 說 ： 他 們 過 了 河 了 。 僕 人 找 他 們 ， 找 不 著 ， 就 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva