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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Samuel 20:1|
在 那 裡 恰 巧 有 一 個 匪 徒 ， 名 叫 示 巴 ， 是 便 雅 憫 人 比 基 利 的 兒 子 。 他 吹 角 ， 說 ： 我 們 與 大 衛 無 分 ， 與 耶 西 的 兒 子 無 涉 。 以 色 列 人 哪 ， 你 們 各 回 各 家 去 罷 ！
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2
|2 Samuel 20:2|
於 是 以 色 列 人 都 離 開 大 衛 ， 跟 隨 比 基 利 的 兒 子 示 巴 。 但 猶 大 人 從 約 但 河 直 到 耶 路 撒 冷 ， 都 緊 緊 跟 隨 他 們 的 王 。
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3
|2 Samuel 20:3|
大 衛 王 來 到 耶 路 撒 冷 ， 進 了 宮 殿 ， 就 把 從 前 留 下 看 守 宮 殿 的 十 個 妃 嬪 禁 閉 在 冷 宮 ， 養 活 他 們 ， 不 與 他 們 親 近 。 他 們 如 同 寡 婦 被 禁 ， 直 到 死 的 日 子 。
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4
|2 Samuel 20:4|
王 對 亞 瑪 撒 說 ： 你 要 在 三 日 之 內 將 猶 大 人 招 聚 了 來 ， 你 也 回 到 這 裡 來 。
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5
|2 Samuel 20:5|
亞 瑪 撒 就 去 招 聚 猶 大 人 ， 卻 耽 延 過 了 王 所 限 的 日 期 。
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6
|2 Samuel 20:6|
大 衛 對 亞 比 篩 說 ： 現 在 恐 怕 比 基 利 的 兒 子 示 巴 加 害 於 我 們 比 押 沙 龍 更 甚 。 你 要 帶 領 你 主 的 僕 人 追 趕 他 ， 免 得 他 得 了 堅 固 城 ， 躲 避 我 們 。
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7
|2 Samuel 20:7|
約 押 的 人 和 基 利 提 人 、 比 利 提 人 ， 並 所 有 的 勇 士 ， 都 跟 著 亞 比 篩 ， 從 耶 路 撒 冷 出 去 追 趕 比 基 利 的 兒 子 示 巴 。
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8
|2 Samuel 20:8|
他 們 到 了 基 遍 的 大 磐 石 那 裡 ， 亞 瑪 撒 來 迎 接 他 們 。 那 時 約 押 穿 著 戰 衣 ， 腰 束 佩 刀 的 帶 子 ， 刀 在 鞘 內 ； 約 押 前 行 ， 刀 從 鞘 內 掉 出 來 。
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9
|2 Samuel 20:9|
約 押 左 手 拾 起 刀 來 ， 對 亞 瑪 撒 說 ： 我 兄 弟 ， 你 好 啊 ！ 就 用 右 手 抓 住 亞 瑪 撒 的 鬍 子 ， 要 與 他 親 嘴 。
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10
|2 Samuel 20:10|
亞 瑪 撒 沒 有 防 備 約 押 手 裡 所 拿 的 刀 ； 約 押 用 刀 刺 入 他 的 肚 腹 ， 他 的 腸 子 流 在 地 上 ， 沒 有 再 刺 他 ， 就 死 了 。 約 押 和 他 兄 弟 亞 比 篩 往 前 追 趕 比 基 利 的 兒 子 示 巴 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva