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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Samuel 20:11|
有 約 押 的 一 個 少 年 人 站 在 亞 瑪 撒 屍 身 旁 邊 ， 對 眾 人 說 ： 誰 喜 悅 約 押 ， 誰 歸 順 大 衛 ， 就 當 跟 隨 約 押 去 。
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12
|2 Samuel 20:12|
亞 瑪 撒 在 道 路 上 滾 在 自 己 的 血 裡 。 那 人 見 眾 民 經 過 都 站 住 ， 就 把 亞 瑪 撒 的 屍 身 從 路 上 挪 到 田 間 ， 用 衣 服 遮 蓋 。
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13
|2 Samuel 20:13|
屍 身 從 路 上 挪 移 之 後 ， 眾 民 就 都 跟 隨 約 押 去 追 趕 比 基 利 的 兒 子 示 巴 。
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14
|2 Samuel 20:14|
他 走 遍 以 色 列 各 支 派 ， 直 到 伯 瑪 迦 的 亞 比 拉 ， 並 比 利 人 的 全 地 ； 那 些 地 方 的 人 也 都 聚 集 跟 隨 他 。
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15
|2 Samuel 20:15|
約 押 和 跟 隨 的 人 到 了 伯 瑪 迦 的 亞 比 拉 ， 圍 困 示 巴 ， 就 對 著 城 築 壘 ； 跟 隨 約 押 的 眾 民 用 錘 撞 城 ， 要 使 城 塌 陷 。
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16
|2 Samuel 20:16|
有 一 個 聰 明 婦 人 從 城 上 呼 叫 說 ： 聽 啊 ， 聽 啊 ， 請 約 押 近 前 來 ， 我 好 與 他 說 話 。
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17
|2 Samuel 20:17|
約 押 就 近 前 來 ， 婦 人 問 他 說 ： 你 是 約 押 不 是 ？ 他 說 ： 我 是 。 婦 人 說 ： 求 你 聽 婢 女 的 話 。 約 押 說 ： 我 聽 。
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18
|2 Samuel 20:18|
婦 人 說 ： 古 時 有 話 說 ， 當 先 在 亞 比 拉 求 問 ， 然 後 事 就 定 妥 。
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19
|2 Samuel 20:19|
我 們 這 城 的 人 在 以 色 列 人 中 是 和 平 、 忠 厚 的 。 你 為 何 要 毀 壞 以 色 列 中 的 大 城 ， 吞 滅 耶 和 華 的 產 業 呢 ？
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20
|2 Samuel 20:20|
約 押 回 答 說 ： 我 決 不 吞 滅 毀 壞 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva