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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Samuel 20:11|
有 約 押 的 一 個 少 年 人 站 在 亞 瑪 撒 屍 身 旁 邊 ， 對 眾 人 說 ： 誰 喜 悅 約 押 ， 誰 歸 順 大 衛 ， 就 當 跟 隨 約 押 去 。
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12
|2 Samuel 20:12|
亞 瑪 撒 在 道 路 上 滾 在 自 己 的 血 裡 。 那 人 見 眾 民 經 過 都 站 住 ， 就 把 亞 瑪 撒 的 屍 身 從 路 上 挪 到 田 間 ， 用 衣 服 遮 蓋 。
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13
|2 Samuel 20:13|
屍 身 從 路 上 挪 移 之 後 ， 眾 民 就 都 跟 隨 約 押 去 追 趕 比 基 利 的 兒 子 示 巴 。
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14
|2 Samuel 20:14|
他 走 遍 以 色 列 各 支 派 ， 直 到 伯 瑪 迦 的 亞 比 拉 ， 並 比 利 人 的 全 地 ； 那 些 地 方 的 人 也 都 聚 集 跟 隨 他 。
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15
|2 Samuel 20:15|
約 押 和 跟 隨 的 人 到 了 伯 瑪 迦 的 亞 比 拉 ， 圍 困 示 巴 ， 就 對 著 城 築 壘 ； 跟 隨 約 押 的 眾 民 用 錘 撞 城 ， 要 使 城 塌 陷 。
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16
|2 Samuel 20:16|
有 一 個 聰 明 婦 人 從 城 上 呼 叫 說 ： 聽 啊 ， 聽 啊 ， 請 約 押 近 前 來 ， 我 好 與 他 說 話 。
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17
|2 Samuel 20:17|
約 押 就 近 前 來 ， 婦 人 問 他 說 ： 你 是 約 押 不 是 ？ 他 說 ： 我 是 。 婦 人 說 ： 求 你 聽 婢 女 的 話 。 約 押 說 ： 我 聽 。
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18
|2 Samuel 20:18|
婦 人 說 ： 古 時 有 話 說 ， 當 先 在 亞 比 拉 求 問 ， 然 後 事 就 定 妥 。
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19
|2 Samuel 20:19|
我 們 這 城 的 人 在 以 色 列 人 中 是 和 平 、 忠 厚 的 。 你 為 何 要 毀 壞 以 色 列 中 的 大 城 ， 吞 滅 耶 和 華 的 產 業 呢 ？
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20
|2 Samuel 20:20|
約 押 回 答 說 ： 我 決 不 吞 滅 毀 壞 ，
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva