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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Reis 1:1|
vayyiphsha` mo'âbh beyisrâ'êl 'acharêy moth 'ach'âbh
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2
|2 Reis 1:2|
vayyippol 'achazyâh be`adh hasebhâkhâh ba`aliyyâtho 'asher beshomeronvayyâchal vayyishlach mal'âkhiym vayyo'mer 'alêhem lekhu dhirshubebha`al zebhubh 'elohêy `eqron 'im-'echyeh mêcholiy zeh s
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3
|2 Reis 1:3|
umal'akhAdonay dibber 'el-'êliyyâh hattishbiy qum `alêh liqra'th mal'akhêymelekh-shomeron vedhabbêr 'alêhem hamibbeliy 'êyn-'elohiymbeyisrâ'êl 'attem holekhiym lidhrosh bebha`al zebhubh 'elohêy `eqron
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4
|2 Reis 1:4|
velâkhên koh-'âmar Adonay hammithâh 'asher-`âliythâ shâm lo'-thêrêdh mimmennâh kiy moth tâmuth vayyêlekh 'êliyyâh
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5
|2 Reis 1:5|
vayyâshubhuhammal'âkhiym 'êlâyv vayyo'mer 'alêyhem mah-zeh shabhtem
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6
|2 Reis 1:6|
vayyo'mru 'êlâyv 'iysh `âlâh liqrâ'thênu vayyo'mer 'êlêynu lekhushubhu 'el-hammelekh 'asher-shâlach 'ethkhem vedhibbartem 'êlâyv koh'âmar Adonay hamibbeliy 'êyn-'elohiym beyisrâ'êl 'attâhsholêach lidhrosh bebha`al zebhubh 'elohêy `eqron lâkhên hammithâh'asher-`âliythâ shâm lo'-thêrêdh mimmennâh kiy-moth tâmuth
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7
|2 Reis 1:7|
vaydhabbêr'alêhem meh mishpath hâ'iysh 'asher `âlâh liqra'thkhem vaydhabbêr.'alêykhem 'eth-haddebhâriym hâ'êlleh
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8
|2 Reis 1:8|
vayyo'mru 'êlâyv 'iysh ba`alsê`âr ve'êzor `or 'âzur bemothnâyv vayyo'mar 'êliyyâh hattishbiyhu'
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9
|2 Reis 1:9|
vayyishlach 'êlâyv sar-chamishiym vachamishâyv vayya`al 'êlâyvvehinnêh yoshêbh `al-ro'sh hâhâr vaydhabbêr 'êlâyv 'iysh hâ'elohiymhammelekh dibber rêdhâh
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10
|2 Reis 1:10|
vayya`aneh 'êliyyâhu vaydhabbêr 'el-sarhachamishiym ve'im-'iysh 'elohiym 'âniy têredh 'êsh min-hashâmayimvetho'khal 'othekha ve'eth-chamisheykha vattêredh 'êsh min-hashâmayimvatto'khal 'otho ve'eth-chamishâyv
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva