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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Reis 9:1|
ve'eliyshâ` hannâbhiy' qârâ' le'achadh mibbenêyhannebhiy'iym vayyo'mer lo chaghor mothneykha veqach pakh hashemenhazzeh beyâdhekha velêkh râmothggil`âdh
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2
|2 Reis 9:2|
ubhâ'thâ shâmmâh ure'êh-shâmyêhu' bhen-yehoshâphâth ben-nimshiy ubhâ'thâ vahaqêmotho mittokh 'echâyvvehêbhêy'thâ 'otho chedher bechâdher
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3
|2 Reis 9:3|
velâqachtâ phakh-hashemen veyâtsaqtâ`al-ro'sho ve'âmartâ koh-'âmar Adonay meshachtiykha lemelekh 'el-yisrâ'êl uphâthachtâ haddeleth venastâh velo' thechakkeh
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4
|2 Reis 9:4|
vayyêlekhhanna`ar hanna`ar hannâbhiy' râmothggil`âdh
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5
|2 Reis 9:5|
vayyâbho' vehinnêhsârêy hachayil yoshebhiym vayyo'mer dâbhâr liy 'êleykha hasârvayyo'mer yêhu' 'el-miy mikkullânu vayyo'mer 'êleykha hasâr
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6
|2 Reis 9:6|
vayyâqâm vayyâbho' habbaythâh vayyitsoq hashemen 'el-ro'shovayyo'mer lo koh-'âmar Adonay 'elohêy yisrâ'êl meshachtiykhalemelekh 'el-`am Adonay 'el-yisrâ'êl
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7
|2 Reis 9:7|
vehikkiythâh 'eth-bêyth'ach'âbh 'adhoneykha veniqqamtiy demêy `abhâdhay hannebhiy'iymudhemêy kol-`abhdhêy Adonay miyyadh 'iyzâbhel
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8
|2 Reis 9:8|
ve'âbhadh kol-bêyth'ach'âbh vehikhrattiy le'ach'âbh mashtiyn beqiyr ve`âtsur ve`âzubh beyisrâ'êl
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9
|2 Reis 9:9|
venâthattiy 'eth-bêyth 'ach'âbh kebhêyth yârâbh`âm ben-nebhâth ukhebhêythba`shâ' bhen-'achiyyâh
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10
|2 Reis 9:10|
ve'eth-'iyzebhel yo'khlu hakkelâbhiym bechêleqyizre`e'l ve'êyn qobhêr vayyiphtach haddeleth vayyânos
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Sugestões

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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva