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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Reis 4:1|
ve'ishâh 'achath minneshêy bhenêy-hannebhiy'iym tsâ`aqâh'el-'eliyshâ` lê'mor `abhdekha 'iyshiy mêth ve'attâh yâdha`tâ kiy `abhdekhahâyâh yârê' 'eth-Adonay vehannosheh bâ' lâqachath 'eth-shenêyyelâdhay lo la`abhâdhiym
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2
|2 Reis 4:2|
vayyo'mer 'êleyhâ 'eliyshâ` mâh 'e`eseh-lâkh haggiydhiy liy mah-yesh-lekhiy [lâkh] babbâyith vatto'mer 'êynleshiphchâthekha khol babbayith kiy 'im-'âsukh shâmen
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3
|2 Reis 4:3|
vayyo'mer lekhiysha'aliy-lâkh kêliym min-hachuts mê'êth kol-shikhnâkhêy [shekhênâyikh]kêliym rêqiym 'al-tam`iythiy
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4
|2 Reis 4:4|
ubhâ'th vesâghart haddeleth ba`adhêkhubhe`adh-bânayikh veyâtsaqt `al kol-hakkêliym hâ'êlleh vehammâlê'tassiy`iy
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5
|2 Reis 4:5|
vattêlekh mê'itto vattisgor haddeleth ba`adhâh ubhe`adhbâneyhâ hêm maggishiym 'êleyhâ vehiy' mêytsâqeth [motsâqeth]
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6
|2 Reis 4:6|
vayhiy kimlo'th hakkêliym vatto'mer 'el-benâh haggiyshâh 'êlay`odh keliy vayyo'mer 'êleyhâ 'êyn `odh keliy vayya`amodh hashâmen
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7
|2 Reis 4:7|
vattâbho' vattaggêdh le'iysh hâ'elohiym vayyo'mer lekhiy mikhriy.'eth-hashemen veshallemiy 'eth-nishyêkhiy [nishyêkhY ve'at benêykhiy[u][bhânayikh] thichyiy bannothâr ph
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8
|2 Reis 4:8|
vayhiy hayyom vayya`abhor'eliyshâ` 'el-shunêm veshâm 'ishâh ghedholâh vattachazeq-bo le'ekhâl-lâchem vayhiy middêy `âbhro yâsur shâmmâh le'ekhâl-lâchem
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9
|2 Reis 4:9|
vatto'mer 'el-'iyshâh hinnêh-nâ' yâdha`tiy kiy 'iysh 'elohiym qâdhoshhu' `obhêr `âlêynu tâmiydh
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10
|2 Reis 4:10|
na`aseh-nâ' `aliyyath-qiyr qethannâhvenâsiym lo shâm mithâh veshulchân vekhissê' umenorâh vehâyâh bebho'o'êlêynu yâsur shâmmâh
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva