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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Reis 5:1|
vena`amân sar-tsebhâ' melekh-'arâm hâyâh 'iysh gâdholliphnêy 'adhonâyv unesu' phâniym kiy-bho nâthan-Adonay teshu`âhla'arâm vehâ'iysh hâyâh gibbor chayil metsorâ`
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2
|2 Reis 5:2|
va'arâm yâtse'ughedhudhiym vayyishbu mê'erets yisrâ'êl na`arâh qethannâh vattehiyliphnêy 'êsheth na`amân
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3
|2 Reis 5:3|
vatto'mer 'el-gebhirtâh 'achalêy 'adhoniyliphnêy hannâbhiy' 'asher beshomeron 'âz ye'esoph 'otho mitsâra`to
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4
|2 Reis 5:4|
vayyâbho' vayyaggêdh la'dhonâyv lê'mor kâzo'th vekhâzo'th dibberâhhanna`arâh 'asher mê'erets yisrâ'êl
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5
|2 Reis 5:5|
vayyo'mer melekh-'arâm lekh-bo' ve'eshlechâh sêpher 'el-melekh yisrâ'êl vayyêlekh vayyiqqach beyâdho`eser kikkerêy-kheseph veshêsheth 'alâphiym zâhâbh ve`eser chaliyphothbeghâdhiym
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6
|2 Reis 5:6|
vayyâbhê' hassêpher 'el-melekh yisrâ'êl lê'mor ve`attâhkebho' hassêpher hazzeh 'êleykha hinnêh shâlachtiy 'êleykha 'eth-na`amân`abhdiy va'asaphto mitsâra`to
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7
|2 Reis 5:7|
vayhiy kiqro' melekh-yisrâ'êl 'eth-hassêpher vayyiqra` beghâdhâyv vayyo'mer ha'elohiym 'âniy lehâmiythulehachayoth kiy-zeh sholêach 'êlay le'esoph 'iysh mitsâra`to kiy 'akh-de`u-nâ' ure'u kiy-mith'anneh hu' liy
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8
|2 Reis 5:8|
vayhiy kishmoa` 'eliyshâ`'iysh-hâ'elohiym kiy-qâra` melekh-yisrâ'êl 'eth-beghâdhâyv vayyishlach'el-hammelekh lê'mor lâmmâh qâra`tâ beghâdheykha yâbho'-nâ' 'êlayveyêdha` kiy yêsh nâbhiy' beyisrâ'êl
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9
|2 Reis 5:9|
vayyâbho' na`amân besuso[b][susâyv] ubherikhbo vayya`amodh pethach-habbayith le'eliyshâ`
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10
|2 Reis 5:10|
vayyishlach 'êlâyv 'eliyshâ` mal'âkh lê'mor hâlokh verâchatstâ shebha`-pe`âmiym bayyardên veyâshobh besârekha lekha uthehâr
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Sugestões

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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva