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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Reis 5:1|
vena`amân sar-tsebhâ' melekh-'arâm hâyâh 'iysh gâdholliphnêy 'adhonâyv unesu' phâniym kiy-bho nâthan-Adonay teshu`âhla'arâm vehâ'iysh hâyâh gibbor chayil metsorâ`
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2
|2 Reis 5:2|
va'arâm yâtse'ughedhudhiym vayyishbu mê'erets yisrâ'êl na`arâh qethannâh vattehiyliphnêy 'êsheth na`amân
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3
|2 Reis 5:3|
vatto'mer 'el-gebhirtâh 'achalêy 'adhoniyliphnêy hannâbhiy' 'asher beshomeron 'âz ye'esoph 'otho mitsâra`to
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4
|2 Reis 5:4|
vayyâbho' vayyaggêdh la'dhonâyv lê'mor kâzo'th vekhâzo'th dibberâhhanna`arâh 'asher mê'erets yisrâ'êl
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5
|2 Reis 5:5|
vayyo'mer melekh-'arâm lekh-bo' ve'eshlechâh sêpher 'el-melekh yisrâ'êl vayyêlekh vayyiqqach beyâdho`eser kikkerêy-kheseph veshêsheth 'alâphiym zâhâbh ve`eser chaliyphothbeghâdhiym
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6
|2 Reis 5:6|
vayyâbhê' hassêpher 'el-melekh yisrâ'êl lê'mor ve`attâhkebho' hassêpher hazzeh 'êleykha hinnêh shâlachtiy 'êleykha 'eth-na`amân`abhdiy va'asaphto mitsâra`to
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7
|2 Reis 5:7|
vayhiy kiqro' melekh-yisrâ'êl 'eth-hassêpher vayyiqra` beghâdhâyv vayyo'mer ha'elohiym 'âniy lehâmiythulehachayoth kiy-zeh sholêach 'êlay le'esoph 'iysh mitsâra`to kiy 'akh-de`u-nâ' ure'u kiy-mith'anneh hu' liy
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8
|2 Reis 5:8|
vayhiy kishmoa` 'eliyshâ`'iysh-hâ'elohiym kiy-qâra` melekh-yisrâ'êl 'eth-beghâdhâyv vayyishlach'el-hammelekh lê'mor lâmmâh qâra`tâ beghâdheykha yâbho'-nâ' 'êlayveyêdha` kiy yêsh nâbhiy' beyisrâ'êl
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9
|2 Reis 5:9|
vayyâbho' na`amân besuso[b][susâyv] ubherikhbo vayya`amodh pethach-habbayith le'eliyshâ`
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10
|2 Reis 5:10|
vayyishlach 'êlâyv 'eliyshâ` mal'âkh lê'mor hâlokh verâchatstâ shebha`-pe`âmiym bayyardên veyâshobh besârekha lekha uthehâr
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva