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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Reis 24:1|
beyâmâyv `âlâh nebhukhadhne'tsar melekh bâbhel vayhiy-lo.yehoyâqiym `ebhedh shâlosh shâniym vayyâshâbh vayyimrâdh-bo
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2
|2 Reis 24:2|
vayshallach Adonay bo 'eth-gedhudhêy khasdiym ve'eth-gedhudhêy 'arâmve'êth gedhudhêy mo'âbh ve'êth gedhudhêy bhenêy-`ammon vayshallechêmbiyhudhâh leha'abhiydho kidhbhar Adonay 'asher dibber beyadh`abhâdhâyv hannebhiy'iym
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3
|2 Reis 24:3|
'akh `al-piy Adonay hâyethâh biyhudhâhlehâsiyr mê`al pânâyv bechatho'th menasheh kekhol 'asher `âsâh
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4
|2 Reis 24:4|
veghamdam-hannâqiy 'asher shâphâkh vaymallê' 'eth-yerushâlaim dâm nâqiyvelo'-'âbhâh Adonay lisloach
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5
|2 Reis 24:5|
veyether dibhrêy yehoyâqiymvekhol-'asher `âsâh halo'-hêm kethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiymlemalkhêy yehudhâh
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6
|2 Reis 24:6|
vayyishkabh yehoyâqiym `im-'abhothâyvvayyimlokh yehoyâkhiyn beno tachtâyv
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7
|2 Reis 24:7|
velo'-hosiyph `odh melekhmitsrayim lâtsê'th mê'artso kiy-lâqach melekh bâbhel minnachal mitsrayim`adh-nehar-perâth kol 'asher hâythâh lemelekh mitsrâyim ph
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8
|2 Reis 24:8|
ben-shemoneh`esrêh shânâh yehoyâkhiyn bemolkho usheloshâh chodhâshiym mâlakhbiyrushâlâim veshêm 'immo nechushtâ' bhath-'elnâthân miyrushâlâim
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9
|2 Reis 24:9|
vayya`as hâra` be`êynêy Adonay kekhol 'asher-`âsâh 'âbhiyv
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10
|2 Reis 24:10|
bâ`êth hahiy' `âlâh [`âlu] `abhdhêy nebhukhadhne'tsar melekh-bâbhelyerushâlâim vattâbho' hâ`iyr bammâtsor
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva