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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|2 Reis 17:1|
bishnath shetêym `esrêh le'âchâz melekh yehudhâh mâlakhhoshêa` ben-'êlâh bheshomeron `al-yisrâ'êl têsha` shâniym
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2
|2 Reis 17:2|
vayya`ashâra` be`êynêy Adonay raq lo' kemalkhêy yisrâ'êl 'asher hâyulephânâyv
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3
|2 Reis 17:3|
`âlâyv `âlâh shalman'eser melekh 'ashur vayhiy-lo hoshêa``ebhedh vayyâshebh lo minchâh
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4
|2 Reis 17:4|
vayyimtsâ' melekh-'ashur behoshêa`qesher 'asher shâlach mal'âkhiym 'el-so' melekh-mitsrayim velo'-he`elâhminchâh lemelekh 'ashur keshânâh bheshânâh vayya`atsrêhu melekh 'ashurvayya'asrêhu bêyth kele'
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5
|2 Reis 17:5|
vayya`al melekh-'ashur bekhol-hâ'âretsvayya`al shomeron vayyâtsar `âleyhâ shâlosh shâniym
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6
|2 Reis 17:6|
bishnathhatteshiy`iyth lehoshêa` lâkhadh melekh-'ashur 'eth-shomeron vayyeghel 'eth-yisrâ'êl 'ashurâh vayyoshebh 'othâm bachlach ubhechâbhor nehar gozânve`ârêy mâdhây ph
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7
|2 Reis 17:7|
vayhiy kiy-châth'u bhenêy-yisrâ'êl layhvh'elohêyhem hamma`aleh 'othâm mê'erets mitsrayim mittachath yadhpar`oh melekh-mitsrâyim vayyiyr'u 'elohiym 'achêriym
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8
|2 Reis 17:8|
vayyêlekhubechuqqoth haggoyim 'asher horiysh Adonay mippenêy benêy.yisrâ'êl umalkhêy yisrâ'êl 'asher `âsu
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9
|2 Reis 17:9|
vaychappe'u bhenêy-yisrâ'êldebhâriym 'asher lo'-khên `al-Adonay 'elohêyhem vayyibhnu lâhembâmoth bekhol-`ârêyhem mimmighdal notseriym `adh-`iyr mibhtsâr
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10
|2 Reis 17:10|
vayyatsibhu lâhem matsêbhoth va'ashêriym `al kol-gibh`âh ghebhohâhvethachath kol-`êts ra`anân
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Sugestões

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18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva