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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|2 Reis 17:31|
vehâ`avviym `âsunibhchaz ve'eth-tartâq vehaspharviym sorephiym 'eth-benêyhem bâ'êshle'adhrammelekh va`anammelekh 'eloah ['elohêy] sephariym[sepharvâyim]
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|2 Reis 17:32|
vayyihyu yerê'iym 'eth-Adonay vayya`asulâhem miqtsothâm kohanêy bhâmoth vayyihyu `osiym lâhem bebhêythhabbâmoth
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|2 Reis 17:33|
'eth-Adonay hâyu yerê'iym ve'eth-'elohêyhem hâyu`obhedhiym kemishpath haggoyim 'asher-highlu 'othâm mishâm
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|2 Reis 17:34|
`adhhayyom hazzeh hêm `osiym kammishpâthiym hâri'shoniym 'êynâmyerê'iym 'eth-Adonay ve'êynâm `osiym kechuqqothâmukhemishpâthâm vekhattorâh vekhammitsvâh 'asher tsivvâh Adonay'eth-benêy ya`aqobh 'asher-sâm shemo yisrâ'êl
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|2 Reis 17:35|
vayyikhroth Adonay'ittâm beriyth vaytsavvêm lê'mor lo' thiyr'u 'elohiym 'achêriymvelo'-thishtachavu lâhem velo' tha`abhdhum velo' thizbechu lâhem
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|2 Reis 17:36|
kiy'im-'eth-Adonay 'asher he`elâh 'ethkhem mê'erets mitsrayim bekhoach.gâdhol ubhizroa` nethuyâh 'otho thiyrâ'u velo thishtachavu velo thizbâchu
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|2 Reis 17:37|
ve'eth-hachuqqiym ve'eth-hammishpâthiym vehattorâh vehammitsvâh'asher kâthabh lâkhem tishmerun la`asoth kol-hayyâmiym velo' thiyr'u'elohiym 'achêriym
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38
|2 Reis 17:38|
vehabberiyth 'asher-kârattiy 'ittekhem lo'thishkâchu velo' thiyr'u 'elohiym 'achêriym
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39
|2 Reis 17:39|
kiy 'im-'eth-Adonay'elohêykhem tiyrâ'u vehu' yatsiyl 'ethkhem miyyadh kol-'oyebhêykhem
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|2 Reis 17:40|
velo' shâmê`u kiy 'im-kemishpâthâm hâri'shon hêm `osiym
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva