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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|2 Reis 12:1|
ben-shebha` shâniym yeho'âsh bemolkho ph
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2
|2 Reis 12:2|
bishnath-shebha`leyêhu' mâlakh yeho'âsh ve'arbâ`iym shânâh mâlakh biyrushâlâim veshêm'immo tsibhyâh mibbe'êrshâbha`
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3
|2 Reis 12:3|
vayya`as yeho'âsh hayyâshâr be`êynêyAdonay kol-yâmâyv 'asher horâhu yehoyâdhâ` hakkohên
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4
|2 Reis 12:4|
raqhabbâmoth lo'-sâru `odh hâ`âm mezabbechiym umeqatheriym babbâmoth
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5
|2 Reis 12:5|
vayyo'mer yeho'âsh 'el-hakkohaniym kol keseph haqqodhâshiym'asher-yubhâ' bhêyth-Adonay keseph `obhêr 'iysh keseph naphshoth `erkokol-keseph 'asher ya`aleh `al lebh-'iysh lehâbhiy' bêyth Adonay
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6
|2 Reis 12:6|
yiqchu lâhem hakkohaniym 'iysh mê'êth makkâro vehêm yechazzequ'eth-bedheq habbayith lekhol 'asher-yimmâtsê' shâm bâdheq ph
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7
|2 Reis 12:7|
vayhiybishnath `esriym veshâlosh shânâh lammelekh yeho'âsh lo'-chizzequ.hakkohaniym 'eth-bedheq habbâyith
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8
|2 Reis 12:8|
vayyiqrâ' hammelekh yeho'âshliyhoyâdhâ` hakkohên velakkohaniym vayyo'mer 'alêhem maddua`'êynkhem mechazzeqiym 'eth-bedheq habbâyith ve`attâh 'al-tiqchu-khesephmê'êth makkârêykhem kiy-lebhedheq habbayith tittenuhu
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9
|2 Reis 12:9|
vayyê'othuhakkohaniym lebhiltiy qechath-keseph mê'êth hâ`âm ulebhiltiy chazzêq'eth-bedheq habbâyith
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10
|2 Reis 12:10|
vayyiqqach yehoyâdhâ` hakkohên 'aron 'echâdhvayyiqqobh chor bedhalto vayyittên 'otho 'êtsel hammizbêachbayyâmiyn [mi][yâmiyn] bebho'-'iysh bêyth Adonay venâthnu-shâmmâh hakkohaniym shomerêy hassaph 'eth-kâl-hakkesephhammubhâ' bhêyth-Adonay
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva