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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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28
|2 Reis 14:28|
veyether dibhrêyyârâbh`âm vekhol-'asher `âsâh ughebhurâtho 'asher-nilchâm va'asher hêshiybh'eth-dammeseq ve'eth-chamâth liyhudhâh beyisrâ'êl halo'-hêm kethubhiym`al-sêpher dibhrêy hayyâmiym lemalkhêy yisrâ'êl
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29
|2 Reis 14:29|
vayyishkabhyârâbh`âm `im-'abhothâyv `im malkhêy yisrâ'êl vayyimlokh zekharyâhbheno tachtâyv ph
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1
|2 Reis 15:1|
bishnath `esriym vâshebha` shânâh leyârâbhe`âm melekhyisrâ'êl mâlakh `azaryâh bhen-'amatsyâh melekh yehudhâh
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2
|2 Reis 15:2|
ben-shêsh`esrêh shânâh hâyâh bhemolkho vachamishiym ushetayim shânâh mâlakhbiyrushâlâim veshêm 'immo yekhâlyâhu miyrushâlâim
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3
|2 Reis 15:3|
vayya`ashayyâshâr be`êynêy Adonay kekhol 'asher-`âsâh 'amatsyâhu 'âbhiyv
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4
|2 Reis 15:4|
raq habbâmoth lo'-sâru `odh hâ`âm mezabbechiym umeqatheriymbabbâmoth
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5
|2 Reis 15:5|
vaynagga` Adonay 'eth-hammelekh vayhiy metsorâ``adh-yom motho vayyêshebh bebhêyth hachâphshiyth veyothâm ben-hammelekh.`al-habbayith shophêth 'eth-`am hâ'ârets
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6
|2 Reis 15:6|
veyether dibhrêy `azaryâhuvekhol-'asher `âsâh halo'-hêm kethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiymlemalkhêy yehudhâh
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7
|2 Reis 15:7|
vayyishkabh `azaryâh `im-'abhothâyv vayyiqberu'otho `im-'abhothâyv be`iyr dâvidh vayyimlokh yothâm beno tachtâyv ph
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8
|2 Reis 15:8|
bishnath sheloshiym ushemoneh shânâh la`azaryâhu melekh yehudhâhmâlakh zekharyâhu bhen-yârâbh`âm `al-yisrâ'êl beshomeron shishâhchodhâshiym
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Sugestões

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03 de fevereiro LAB 400
CARTILHA BÁSICA
Levítico 08-10
Estou muito feliz porque estamos estudando o terceiro livro da Bíblia. Antes de ontem, já comentei sobre alguns assuntos introdutórios desse livro, mas quero comentar um pouco mais sobre uma visão geral que podemos ter do mesmo.
Desde o dia 1º de janeiro, estamos acompanhando a história, em sequência lógica, sobre como tudo começou. Porém, quando chegamos em Levítico, a impressão que temos é que a leitura fica bem diferente. Embora continue falando de Moisés e do povo de Israel, a história deixa de ser uma narrativa como aquela com que já estávamos acostumados a ler.
O livro de Gênesis descreve o caminho descendente que a humanidade seguiu a partir do jardim do Éden. Se colocar em um gráfico, você verá que a humanidade seguiu um caminho que foi caindo, degradando-se e rebaixando-se. E o livro de Gênesis descreve isso muito bem. Êxodo, entretanto, mostra Deus tentando mudar a direção do desenho desse gráfico. Esse livro mostra a Deus redimindo os escolhidos dEle da escravidão e conduzindo-lhes, pelo fogo e pela nuvem, em direção à Terra que estava prometida.
Em Levítico – o livro que estamos lendo – Deus ensina outras lições para o povo de Israel. Para que os Seus filhos tivessem acesso a Ele, precisavam do sangue que o sacerdote, escolhido pelo Senhor, ministrasse. Podemos ver que através de todos esses ensinos, o objetivo do livro é exatamente ensinar sobre a santidade. Então, quando lemos sobre os diferentes tipos de ofertas, as festas, o sacerdócio e sobre a contaminação, precisamos pensar que aquilo era algo que acontecia entre o povo de Israel, mas que também tem uma aplicação futura. Ou seja, cada uma daquelas coisas joga muita luz para o significado sobre como Deus lida com o ser humano para salvá-lo em todos os tempos, inclusive, na nossa época.
Atualmente, Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que intercede por nós no santuário celestial. E seria impossível entender isso direito, se não existisse, também, o livro Levítico. Se não fosse pelo seu relato, teríamos pouquíssima idéia do que vem a ser o ministério do nosso atual Sumo Sacerdote, o que é o julgamento de Deus, representado pelo Dia da Expiação e, também, o que vem a ser o santuário celestial.
Portanto, se você quiser entender melhor o Novo Testamento (principalmente o livro de Hebreus), a teologia da salvação, o evangelho e o próprio Jesus, aprenda o conteúdo do livro Levítico. Essa é a cartilha básica para ampliar seus conhecimentos sobre os assuntos mencionados.
Da leitura de hoje, destaco o versículo: “Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro.”
Valdeci Júnior
Fátima Silva