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      16 de setembro LAB 260

      OSÉIAS
      Oséias 01-04

      Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
      Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
      Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
      Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
      Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
      Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
      Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
      Viva o plano bonito que Deus tem para você!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 16
      • 11     |2 Reis 16:11| vayyibhen 'uriyyâh hakkohên 'eth-hammizbêach kekhol'asher-shâlach hammelekh 'âchâz middammeseq kên `âsâh 'uriyyâhhakkohên `adh-bo' hammelekh-'âchâz middammâseq
                   
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      • 12     |2 Reis 16:12| vayyâbho'hammelekh middammeseq vayyar' hammelekh 'eth-hammizbêachvayyiqrabh hammelekh `al-hammizbêach vayya`al `âlâyv
                   
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      • 13     |2 Reis 16:13| vayyaqthêr 'eth-`olâtho ve'eth-minchâtho vayyassêkh 'eth-nisko vayyizroq'eth-dam-hashelâmiym 'asher-lo `al-hammizbêach
                   
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      • 14     |2 Reis 16:14| ve'êth hammizbachhannechosheth 'asher liphnêy Adonay vayyaqrêbh mê'êth penêyhabbayith mibbêyn hammizbêach umibbêyn bêyth Adonay.vayyittên 'otho `al-yerekh hammizbêach tsâphonâh
                   
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      • 15     |2 Reis 16:15| vaytsavvêhu[va][yetsavveh] hammelekh-'âchâz 'eth-'uriyyâh hakkohên lê'mor `alhammizbêach haggâdhol haqthêr 'eth-`olath-habboqer ve'eth-minchathhâ`erebh ve'eth-`olath hammelekh ve'eth-minchâtho ve'êth `olath kol-`amhâ'ârets uminchâthâm veniskêyhem vekhol-dam `olâh vekhol-dam-zebhach `âlâyv tizroq umizbach hannechosheth yihyeh-liy lebhaqqêr
                   
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      • 16     |2 Reis 16:16| vayya`as 'uriyyâh hakkohên kekhol 'asher-tsivvâh hammelekh 'âchâz
                   
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      • 17     |2 Reis 16:17| vayqatsêts hammelekh 'âchâz 'eth-hammisgeroth hammekhonothvayyâsar mê`alêyhem ve'eth-['eth]-hakkiyyor ve'eth-hayyâm horidhmê`al habbâqâr hannechosheth 'asher tachteyhâ vayyittên 'otho `almartsepheth 'abhâniym
                   
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      • 18     |2 Reis 16:18| ve'eth-miysakh [musakh] hashabbâth 'asher-bânubhabbayith ve'eth-mebho' hammelekh hachiytsonâh hêsêbh bêyth Adonaymippenêy melekh 'ashur
                   
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      • 19     |2 Reis 16:19| veyether dibhrêy 'âchâz 'asher `âsâh halo'-hêm kethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiym lemalkhêy yehudhâh
                   
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      • 20     |2 Reis 16:20| vayyishkabh 'âchâz `im-'abhothâyv vayyiqqâbhêr `im-'abhothâyv be`iyrdâvidh vayyimlokh chizqiyyâhu bheno tachtâyv ph
                   
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