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      20 de março LAB 445

      CONVENIENTEMENTE INCORRETO
      Juízes 17-19

      Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
      Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
      - Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
      - Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
      - Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
      - Sim!
      - Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
      - Só isso?
      - Só isso - confirmou o Diabo.
      O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
      Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
      O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
      - Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
      E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
      Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
      É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
      Pense nisso!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 16
      • 11     |2 Reis 16:11| vayyibhen 'uriyyâh hakkohên 'eth-hammizbêach kekhol'asher-shâlach hammelekh 'âchâz middammeseq kên `âsâh 'uriyyâhhakkohên `adh-bo' hammelekh-'âchâz middammâseq
                   
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      • 12     |2 Reis 16:12| vayyâbho'hammelekh middammeseq vayyar' hammelekh 'eth-hammizbêachvayyiqrabh hammelekh `al-hammizbêach vayya`al `âlâyv
                   
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      • 13     |2 Reis 16:13| vayyaqthêr 'eth-`olâtho ve'eth-minchâtho vayyassêkh 'eth-nisko vayyizroq'eth-dam-hashelâmiym 'asher-lo `al-hammizbêach
                   
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      • 14     |2 Reis 16:14| ve'êth hammizbachhannechosheth 'asher liphnêy Adonay vayyaqrêbh mê'êth penêyhabbayith mibbêyn hammizbêach umibbêyn bêyth Adonay.vayyittên 'otho `al-yerekh hammizbêach tsâphonâh
                   
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      • 15     |2 Reis 16:15| vaytsavvêhu[va][yetsavveh] hammelekh-'âchâz 'eth-'uriyyâh hakkohên lê'mor `alhammizbêach haggâdhol haqthêr 'eth-`olath-habboqer ve'eth-minchathhâ`erebh ve'eth-`olath hammelekh ve'eth-minchâtho ve'êth `olath kol-`amhâ'ârets uminchâthâm veniskêyhem vekhol-dam `olâh vekhol-dam-zebhach `âlâyv tizroq umizbach hannechosheth yihyeh-liy lebhaqqêr
                   
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      • 16     |2 Reis 16:16| vayya`as 'uriyyâh hakkohên kekhol 'asher-tsivvâh hammelekh 'âchâz
                   
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      • 17     |2 Reis 16:17| vayqatsêts hammelekh 'âchâz 'eth-hammisgeroth hammekhonothvayyâsar mê`alêyhem ve'eth-['eth]-hakkiyyor ve'eth-hayyâm horidhmê`al habbâqâr hannechosheth 'asher tachteyhâ vayyittên 'otho `almartsepheth 'abhâniym
                   
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      • 18     |2 Reis 16:18| ve'eth-miysakh [musakh] hashabbâth 'asher-bânubhabbayith ve'eth-mebho' hammelekh hachiytsonâh hêsêbh bêyth Adonaymippenêy melekh 'ashur
                   
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      • 19     |2 Reis 16:19| veyether dibhrêy 'âchâz 'asher `âsâh halo'-hêm kethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiym lemalkhêy yehudhâh
                   
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      • 20     |2 Reis 16:20| vayyishkabh 'âchâz `im-'abhothâyv vayyiqqâbhêr `im-'abhothâyv be`iyrdâvidh vayyimlokh chizqiyyâhu bheno tachtâyv ph
                   
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