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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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30
|Números 31:30|
umimmachatsith benêy-yisrâ'êl tiqqach 'echâdh'âchuz min-hachamishiym min-hâ'âdhâm min-habbâqâr min-hachamoriym umin-hatso'n mikkol-habbehêmâh venâthattâh 'othâm.lalviyyim shomerêy mishmereth mishkan Adonay
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31
|Números 31:31|
vayya`asmosheh ve'el`âzâr hakkohên ka'asher tsivvâh Adonay 'eth-mosheh
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32
|Números 31:32|
vayhiy hammalqoach yether habbâz 'asher bâzzu `am hatsâbhâ'tso'n shêsh-mê'oth 'eleph veshibh`iym 'eleph vachamêsheth-'alâphiym
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33
|Números 31:33|
ubhâqâr shenayim veshibh`iym 'âleph
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34
|Números 31:34|
vachamoriym 'echâdh veshishiym'âleph
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35
|Números 31:35|
venephesh 'âdhâm min-hannâshiym 'asher lo'-yâdh`u mishkabhzâkhâr kol-nephesh shenayim usheloshiym 'âleph
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36
|Números 31:36|
vattehiy hammechetsâhchêleq hayyotse'iym batsâbhâ' mispar hatso'n shelosh-mê'oth 'elephusheloshiym 'eleph veshibh`ath 'alâphiym vachamêsh mê'oth
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37
|Números 31:37|
vayhiyhammekhes layhvh min-hatso'n shêsh mê'oth châmêsh veshibh`iym
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38
|Números 31:38|
vehabbâqâr shishâh usheloshiym 'âleph umikhsâm layhvh shenayimveshibh`iym
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39
|Números 31:39|
vachamoriym sheloshiym 'eleph vachamêsh mê'oth umikhsâmlayhvh 'echâdh veshishiym
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva