-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Números 18:1|
vayyo'mer Adonay 'el-'aharon 'attâh ubhâneykhaubhêyth-'âbhiykha 'ittâkh tis'u 'eth-`avon hammiqdâsh ve'attâh ubhâneykha'ittâkh tis'u 'eth-`avon kehunnathkhem
-
2
|Números 18:2|
vegham 'eth-'acheykha mathêhlêviy shêbheth 'âbhiykha haqrêbh 'ittâkh veyillâvu `âleykha viyshârethukhave'attâh ubhâneykha 'ittâkh liphnêy 'ohel hâ`êdhuth
-
3
|Números 18:3|
veshâmerumishmartekha umishmereth kol-hâ'ohel 'akh 'el-kelêy haqqodhesh ve'el-hammizbêach lo' yiqrâbhu velo'-yâmuthu gham-hêm gam-'attem
-
4
|Números 18:4|
venilvu `âleykha veshâmru 'eth-mishmereth 'ohel mo`êdh lekhol `abhodhathhâ'ohel vezâr lo'-yiqrabh 'alêykhem
-
5
|Números 18:5|
ushemartem 'êth mishmerethhaqqodhesh ve'êth mishmereth hammizbêach velo'-yihyeh `odh qetseph `al-benêy yisrâ'êl
-
6
|Números 18:6|
va'aniy hinnêh lâqachtiy 'eth-'achêykhem halviyyimmittokh benêy yisrâ'êl lâkhem mattânâh nethuniym layhvh la`abhodh'eth-`abhodhath 'ohel mo`êdh
-
7
|Números 18:7|
ve'attâh ubhâneykha 'ittekha tishmeru 'eth-kehunnathkhem lekhol-debhar hammizbêach ulemibbêyth lappârokhethva`abhadhtem `abhodhath mattânâh 'ettên 'eth-kehunnathkhem vehazzârhaqqârêbh yumâth s
-
8
|Números 18:8|
vaydhabbêr Adonay 'el-'aharon va'aniyhinnêh nâthattiy lekha 'eth-mishmereth terumothây lekhol-qodhshêy bhenêy-yisrâ'êl lekha nethattiym lemoshchâh ulebhâneykha lechâq-`olâm
-
9
|Números 18:9|
zeh-yihyeh lekha miqqodhesh haqqodhâshiym min-hâ'êsh kol-qorbânâmlekhol-minchâthâm ulekhâl-chathâ'thâm ulekhâl-'ashâmâm 'asher yâshiybhu liyqodhesh qâdhâshiym lekha hu' ulebhâneykha
-
10
|Números 18:10|
beqodhesh haqqodhâshiymto'khalennu kol-zâkhâr yo'khal 'otho qodhesh yihyeh-lâkh
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva