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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Números 5:1|
vaydhabbêr Adonay 'el-mosheh lê'mor
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2
|Números 5:2|
tsav 'eth-benêyyisrâ'êl viyshallechu min-hammachaneh kol-tsârua` vekhol-zâbh vekholthâmê' lânâphesh
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3
|Números 5:3|
mizzâkhâr `adh-neqêbhâh teshallêchu 'el-michutslammachaneh teshallechum velo' yethamme'u 'eth-machanêyhem 'asher'aniy shokhên bethokhâm
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4
|Números 5:4|
vayya`asu-khên benêy yisrâ'êl vayshallechu'othâm 'el-michuts lammachaneh ka'asher dibber Adonay 'el-moshehkên `âsu benêy yisrâ'êl ph
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5
|Números 5:5|
vaydhabbêr Adonay 'el-mosheh lê'mor.
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6
|Números 5:6|
dabbêr 'el-benêy yisrâ'êl 'iysh 'o-'ishâh kiy ya`asu mikkol-chatho'thhâ'âdhâm lim`ol ma`al bayhvh ve'âshmâh hannephesh hahiv'
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7
|Números 5:7|
vehithvaddu 'eth-chathâ'thâm 'asher `âsu vehêshiybh 'eth-'ashâmo bero'shovachamiyshitho yosêph `âlâyv venâthan la'asher 'âsham lo
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8
|Números 5:8|
ve'im-'êynlâ'iysh go'êl lehâshiybh hâ'âshâm 'êlâyv hâ'âshâm hammushâbh layhvhlakkohên millebhadh 'êyl hakkippuriym 'asher yekhapper-bo `âlâyv
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9
|Números 5:9|
vekhol-terumâh lekhol-qodhshêy bhenêy-yisrâ'êl 'asher-yaqriybhulakkohên lo yihyeh
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10
|Números 5:10|
ve'iysh 'eth-qodhâshâyv lo yihyu 'iysh 'asher-yittênlakkohên lo yihyeh ph
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva