-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Números 26:1|
vayyo'mer Adonay 'el-mosheh ve'el 'el`âzâr.ben-'aharon hakkohên lê'mor
-
2
|Números 26:2|
se'u 'eth-ro'sh kol-`adhath benêy-yisrâ'êl mibben `esriym shânâh vâma`lâh lebhêyth 'abhothâm kol-yotsê'tsâbhâ' beyisrâ'êl
-
3
|Números 26:3|
vaydhabbêr mosheh ve'el`âzâr hakkohên 'othâmbe`arbhoth mo'âbh `al-yardên yerêcho lê'mor
-
4
|Números 26:4|
mibben `esriym shânâhvâmâ`lâh ka'asher tsivvâh Adonay 'eth-mosheh ubhenêy yisrâ'êlhayyotse'iym mê'erets mitsrâyim
-
5
|Números 26:5|
re'ubhên bekhor yisrâ'êl benêyre'ubhên chanokh mishpachath hachanokhiy lephallu' mishpachath happallu'iy
-
6
|Números 26:6|
lechetsron mishpachath hachetsroniy lekharmiy mishpachath hakkarmiy
-
7
|Números 26:7|
'êlleh mishpechoth hâru'ubhêniy vayyihyu phequdhêyhem sheloshâhve'arbâ`iym 'eleph ushebha` mê'oth usheloshiym
-
8
|Números 26:8|
ubhenêy phallu' 'eliy'âbh
-
9
|Números 26:9|
ubhenêy 'eliy'âbh nemu'êl vedhâthân va'abhiyrâm hu'-dhâthânva'abhiyrâm qeru'êy [qeriy'êy] hâ`êdhâh 'asher hitsu `al-moshehve`al-'aharon ba`adhath-qorach behatsothâm `al-Adonay
-
10
|Números 26:10|
vattiphtachhâ'ârets 'eth-piyhâ vattibhla` 'othâm ve'eth-qorach bemoth hâ`êdhâhba'akhol hâ'êsh 'êth chamishiym umâ'thayim 'iysh vayyihyu lenês
-
-
Sugestões

Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva