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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Números 7:1|
vayhiy beyom kalloth mosheh lehâqiym 'eth-hammishkânvayyimshach 'otho vayqaddêsh 'otho ve'eth-kâl-kêlâyv ve'eth-hammizbêach ve'eth-kâl-kêlâyv vayyimshâchêm vayqaddêsh 'othâm
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2
|Números 7:2|
vayyaqriybhu nesiy'êy yisrâ'êl râ'shêy bêyth 'abhothâm hêm nesiy'êyhammathoth hêm hâ`omedhiym `al-happequdhiym
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3
|Números 7:3|
vayyâbhiy'u 'eth-qorbânâm liphnêy Adonay shêsh-`eghloth tsâbh ushenêy `âsâr bâqâr`aghâlâh `al-shenêy hannesi'iym veshor le'echâdh vayyaqriybhu 'othâmliphnêy hammishkân
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|Números 7:4|
vayyo'mer Adonay 'el-mosheh lê'mor
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5
|Números 7:5|
qach mê'ittâm vehâyu la`abhodh 'eth-`abhodhath 'ohel mo`êdh venâthattâh'othâm 'el-halviyyim 'iysh kephiy `abhodhâtho
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6
|Números 7:6|
vayyiqqach mosheh 'eth-hâ`aghâloth ve'eth-habbâqâr vayyittên 'othâm 'el-halviyyim
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7
|Números 7:7|
'êth shetêyhâ`aghâloth ve'êth 'arba`ath habbâqâr nâthan libhnêy ghêreshon kephiy`abhodhâthâm
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8
|Números 7:8|
ve'êth 'arba` hâ`aghâloth ve'êth shemonath habbâqâr nâthanlibhnêy merâriy kephiy `abhodhâthâm beyadh 'iythâmâr ben-'aharonhakkohên
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9
|Números 7:9|
velibhnêy qehâth lo' nâthân kiy-`abhodhath haqqodhesh `alêhembakkâthêph yisâ'u
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10
|Números 7:10|
vayyaqriybhu hannesi'iym 'êth chanukkathhammizbêach beyom himmâshach 'otho vayyaqriybhu hannesiy'im'eth-qorbânâm liphnêy hammizbêach
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva