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      29 de junho LAB 546

      FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
      SALMOS 81-85

      Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
      Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
      Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
      O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
      Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
      Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
      Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 16
      • 1     |Números 16:1| vayyiqqach qorach ben-yitshâr ben-qehâth ben-lêviyvedhâthân va'abhiyrâm benêy 'eliy'âbh ve'on ben-peleth benêy re'ubhên
                   
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      • 2     |Números 16:2| vayyâqumu liphnêy mosheh va'anâshiym mibbenêy-yisrâ'êlchamishiym umâ'thâyim nesiy'êy `êdhâh qeri'êy mo`êdh 'anshêy-shêm
                   
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      • 3     |Números 16:3| vayyiqqâhalu `al-mosheh ve`al-'aharon vayyo'mru 'alêhem rabh-lâkhem kiy khol-hâ`êdhâh kullâm qedhoshiym ubhethokhâm Adonayumaddua` tithnase'u `al-qehal Adonay
                   
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      • 4     |Números 16:4| vayyishma` moshehvayyippol `al-pânâyv
                   
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      • 5     |Números 16:5| vaydhabbêr 'el-qorach ve'el-kâl-`adhâtholê'mor boqer veyodha` Adonay 'eth-'asher-lo ve'eth-haqqâdhoshvehiqriybh 'êlâyv ve'êth 'asher yibhchar-bo yaqriybh 'êlâyv
                   
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      • 6     |Números 16:6| zo'th `asuqechu-lâkhem machtoth qorach vekhol-`adhâtho
                   
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      • 7     |Números 16:7| uthenu bhâhên 'êsh vesiymu`alêyhen qethoreth liphnêy Adonay mâchâr vehâyâh hâ'iysh 'asher-yibhchar Adonay hu' haqqâdhosh rabh-lâkhem benêy lêviy
                   
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      • 8     |Números 16:8| vayyo'mer mosheh 'el-qorach shim`u-nâ' benêy lêviy
                   
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      • 9     |Números 16:9| ham`athmikkem kiy-hibhdiyl 'elohêy yisrâ'êl 'ethkhem mê`adhath yisrâ'êllehaqriybh 'ethkhem 'êlâyv la`abhodh 'eth-`abhodhath mishkan Adonayvela`amodh liphnêy hâ`êdhâh leshârthâm
                   
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      • 10     |Números 16:10| vayyaqrêbh 'othekha ve'eth-.kâl-'acheykha bhenêy-lêviy 'ittâkh ubhiqqashtem gam-kehunnâh
                   
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