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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Números 22:1|
vayyis`u benêy yisrâ'êl vayyachanu be`arbhoth mo'âbhmê`êbher leyardên yerêcho s
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2
|Números 22:2|
vayyar' bâlâq ben-tsippor 'êthkol-'asher-`âsâh yisrâ'êl lâ'emoriy
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3
|Números 22:3|
vayyâghâr mo'âbh mippenêyhâ`âm me'odh kiy rabh-hu' vayyâqâts mo'âbh mippenêy benêy yisrâ'êl.
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4
|Números 22:4|
vayyo'mer mo'âbh 'el-ziqnêy midhyân `attâh yelachakhu haqqâhâl'eth-kâl-sebhiybhothêynu kilchokh hashor 'êth yereq hasâdheh ubhâlâq ben-tsippor melekh lemo'âbh bâ`êth hahiv'
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5
|Números 22:5|
vayyishlach mal'âkhiym 'el-bil`âm ben-be`or pethorâh 'asher `al-hannâhâr 'erets benêy-`ammoliqro'-lo lê'mor hinnêh `am yâtsâ' mimmitsrayim hinnêh khissâh'eth-`êyn hâ'ârets vehu' yoshêbh mimmuliy
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6
|Números 22:6|
ve`attâh lekhâh-nâ' 'ârâh-liy 'eth-hâ`âm hazzeh kiy-`âtsum hu' mimmenniy 'ulay 'ukhalnakkeh-bo va'aghârshennu min-hâ'ârets kiy yâdha`tiy 'êth 'asher-tebhârêkhmebhorâkh va'asher tâ'or yu'âr
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7
|Números 22:7|
vayyêlekhu ziqnêy mo'âbh veziqnêymidhyân uqesâmiym beyâdhâm vayyâbho'u 'el-bil`âm vaydhabberu'êlâyv dibhrêy bhâlâq
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8
|Números 22:8|
vayyo'mer 'alêyhem liynu phoh hallaylâhvahashibhothiy 'ethkhem dâbhâr ka'asher yedhabbêr Adonay 'êlâyvayyêshebhu sârêy-mo'âbh `im-bil`âm
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9
|Números 22:9|
vayyâbho' 'elohiym 'el-bil`âmvayyo'mer miy hâ'anâshiym hâ'êlleh `immâkh
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10
|Números 22:10|
vayyo'mer bil`âm'el-hâ'elohiym bâlâq ben-tsippor melekh mo'âbh shâlach 'êlây
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva