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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Números 22:1|
vayyis`u benêy yisrâ'êl vayyachanu be`arbhoth mo'âbhmê`êbher leyardên yerêcho s
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|Números 22:2|
vayyar' bâlâq ben-tsippor 'êthkol-'asher-`âsâh yisrâ'êl lâ'emoriy
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3
|Números 22:3|
vayyâghâr mo'âbh mippenêyhâ`âm me'odh kiy rabh-hu' vayyâqâts mo'âbh mippenêy benêy yisrâ'êl.
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4
|Números 22:4|
vayyo'mer mo'âbh 'el-ziqnêy midhyân `attâh yelachakhu haqqâhâl'eth-kâl-sebhiybhothêynu kilchokh hashor 'êth yereq hasâdheh ubhâlâq ben-tsippor melekh lemo'âbh bâ`êth hahiv'
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5
|Números 22:5|
vayyishlach mal'âkhiym 'el-bil`âm ben-be`or pethorâh 'asher `al-hannâhâr 'erets benêy-`ammoliqro'-lo lê'mor hinnêh `am yâtsâ' mimmitsrayim hinnêh khissâh'eth-`êyn hâ'ârets vehu' yoshêbh mimmuliy
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6
|Números 22:6|
ve`attâh lekhâh-nâ' 'ârâh-liy 'eth-hâ`âm hazzeh kiy-`âtsum hu' mimmenniy 'ulay 'ukhalnakkeh-bo va'aghârshennu min-hâ'ârets kiy yâdha`tiy 'êth 'asher-tebhârêkhmebhorâkh va'asher tâ'or yu'âr
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7
|Números 22:7|
vayyêlekhu ziqnêy mo'âbh veziqnêymidhyân uqesâmiym beyâdhâm vayyâbho'u 'el-bil`âm vaydhabberu'êlâyv dibhrêy bhâlâq
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8
|Números 22:8|
vayyo'mer 'alêyhem liynu phoh hallaylâhvahashibhothiy 'ethkhem dâbhâr ka'asher yedhabbêr Adonay 'êlâyvayyêshebhu sârêy-mo'âbh `im-bil`âm
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9
|Números 22:9|
vayyâbho' 'elohiym 'el-bil`âmvayyo'mer miy hâ'anâshiym hâ'êlleh `immâkh
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10
|Números 22:10|
vayyo'mer bil`âm'el-hâ'elohiym bâlâq ben-tsippor melekh mo'âbh shâlach 'êlây
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva