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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Números 20:1|
vayyâbho'u bhenêy-yisrâ'êl kol-hâ`êdhâh midhbar-tsinbachodhesh hâri'shon vayyêshebh hâ`âm beqâdhêsh vattâmâth shâm miryâmvattiqqâbhêr shâm
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2
|Números 20:2|
velo'-hâyâh mayim lâ`êdhâh vayyiqqâhalu `al-mosheh ve`al-'aharon
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3
|Números 20:3|
vayyârebh hâ`âm `im-mosheh vayyo'mrulê'mor velu ghâva`nu bighva` 'achêynu liphnêy Adonay
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4
|Números 20:4|
velâmâhhabhê'them 'eth-qehal Adonay 'el-hammidhbâr hazzeh lâmuth shâm'anachnu ubhe`iyrênu
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5
|Números 20:5|
velâmâh he`eliythunu mimmitsrayim lehâbhiy''othânu 'el-hammâqom hârâ` hazzeh lo' meqom zera` uthe'ênâhveghephen verimmon umayim 'ayin lishtoth
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6
|Números 20:6|
vayyâbho' moshehve'aharon mippenêy haqqâhâl 'el-pethach 'ohel mo`êdh vayyippelu`al-penêyhem vayyêrâ' khebhodh-Adonay 'alêyhem ph
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7
|Números 20:7|
vaydhabbêrAdonay 'el-mosheh lê'mor
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8
|Números 20:8|
qach 'eth-hammatheh vehaqhêl 'eth-hâ`êdhâh 'attâh ve'aharon 'âchiykha vedhibbartem 'el-hassela`le`êynêyhem venâthan mêymâyv vehotsê'thâ lâhem mayim min-hassela` vehishqiythâ 'eth-hâ`êdhâh ve'eth-be`iyrâm
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9
|Números 20:9|
vayyiqqach mosheh'eth-hammatheh milliphnêy Adonay ka'asher tsivvâhu
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10
|Números 20:10|
vayyaqhilumosheh ve'aharon 'eth-haqqâhâl 'el-penêy hassâla` vayyo'mer lâhemshim`u-nâ' hammoriym hamin-hassela` hazzeh notsiy' lâkhemmâyim
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva