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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Números 32:1|
umiqneh rabh hâyâh libhnêy re'ubhên velibhnêy-ghâdh `âtsumme'odh vayyir'u 'eth-'erets ya`zêr ve'eth-'erets gil`âdh vehinnêhhammâqom meqom miqneh
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2
|Números 32:2|
vayyâbho'u bhenêy-ghâdh ubhenêy re'ubhênvayyo'mru 'el-mosheh ve'el-'el`âzâr hakkohên ve'el-nesiy'êyhâ`êdhâh lê'mor
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3
|Números 32:3|
`athâroth vedhiybhon veya`zêr venimrâh vecheshbonve'el`âlêh usebhâm unebho ubhe`on
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4
|Números 32:4|
hâ'ârets 'asher hikkâh Adonayliphnêy `adhath yisrâ'êl 'erets miqneh hiv' vela`abhâdheykha miqneh s
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5
|Números 32:5|
vayyo'mru 'im-mâtsâ'nu chên be`êyneykha yuttan 'eth-hâ'ârets hazzo'thla`abhâdheykha la'achuzzâh 'al-ta`abhirênu 'eth-hayyardên
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6
|Números 32:6|
vayyo'mermosheh libhnêy-ghâdh velibhnêy re'ubhên ha'achêykhem yâbho'ulammilchâmâh ve'attem têshebhu phoh
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7
|Números 32:7|
velâmmâh thenu'un [theniy'un]'eth-lêbh benêy yisrâ'êl mê`abhor 'el-hâ'ârets 'asher-nâthan lâhemAdonay
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8
|Números 32:8|
koh `âsu 'abhothêykhem beshâlechiy 'othâm miqqâdhêshbarnêa` lir'oth 'eth-hâ'ârets
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9
|Números 32:9|
vayya`alu `adh-nachal 'eshkol vayyir'u'eth-hâ'ârets vayyâniy'u 'eth-lêbh benêy yisrâ'êl lebhiltiy-bho' 'el-hâ'ârets'asher-nâthan lâhem Adonay
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10
|Números 32:10|
vayyichar-'aph Adonay bayyomhahu' vayyishâbha` lê'mor
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva