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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Números 14:1|
vattisâ' kol-hâ`êdhâh vayyittenu 'eth-qolâm vayyibhku.hâ`âm ballaylâh hahu'
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2
|Números 14:2|
vayyillonu `al-mosheh ve`al-'aharon kolbenêy yisrâ'êl vayyo'mru 'alêhem kol-hâ`êdhâh lu-mathnu be'eretsmitsrayim 'o bammidhbâr hazzeh lu-mâthnu
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3
|Números 14:3|
velâmâh Adonaymêbhiy' 'othânu 'el-hâ'ârets hazzo'th linpol bacherebh nâshêynuvethappênu yihyu lâbhaz halo' thobh lânu shubh mitsrâymâh
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4
|Números 14:4|
vayyo'mru'iysh 'el-'âchiyv nittenâh ro'sh venâshubhâh mitsrâymâh
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5
|Números 14:5|
vayyippolmosheh ve'aharon `al-penêyhem liphnêy kol-qehal `adhath benêyyisrâ'êl
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6
|Números 14:6|
viyhoshua` bin-nun vekhâlêbh ben-yephunneh min-hattâriym'eth-hâ'ârets qâr`u bighdhêyhem
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7
|Números 14:7|
vayyo'mru 'el-kâl-`adhath benêy-yisrâ'êl lê'mor hâ'ârets 'asher `âbharnu bhâh lâthur 'othâh thobhâh hâ'âretsme'odh me'odh
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8
|Números 14:8|
'im-châphêts bânu Adonay vehêbhiy' 'othânu 'el-hâ'ârets hazzo'th unethânâh lânu 'erets 'asher-hiv' zâbhath châlâbh udhebhâsh
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9
|Números 14:9|
'akh bayhvh 'al-timrodhu ve'attem 'al-tiyr'u 'eth-`am hâ'ârets kiylachmênu hêm sâr tsillâm mê`alêyhem vayhvh 'ittânu 'al-tiyrâ'um
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10
|Números 14:10|
vayyo'mru kol-hâ`êdhâh lirgom 'othâm bâ'abhâniym ukhebhodhAdonay nir'âh be'ohel mo`êdh 'el-kâl-benêy yisrâ'êl ph
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva