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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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71
|Números 7:71|
ulezebhach hashelâmiym.bâqâr shenayim 'êylim chamishâh `attudhiym chamishâh kebhâsiym benêy-shânâh chamishâh zeh qorban 'achiy`ezer ben-`ammiyshaddây ph
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72
|Números 7:72|
beyom `ashtêy `âsâr yom nâsiy' libhnêy 'âshêr pagh`iy'êl ben-`âkhrân
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73
|Números 7:73|
qorbâno qa`arath-keseph 'achath sheloshiym umê'âh mishqâlâh mizrâq'echâdh keseph shibh`iym sheqel besheqel haqqodhesh shenêyhem melê'iymsoleth belulâh bhashemen leminchâh
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74
|Números 7:74|
kaph 'achath `asârâh zâhâbh melê'âhqethoreth
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75
|Números 7:75|
par 'echâdh ben-bâqâr 'ayil 'echâdh kebhes-'echâdh ben-shenâthole`olâh
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76
|Números 7:76|
se`iyr-`izziym 'echâdh lechathâ'th
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77
|Números 7:77|
ulezebhach hashelâmiymbâqâr shenayim 'êylim chamishâh `attudhiym chamishâh kebhâsiym benêy-shânâh chamishâh zeh qorban pagh`iy'êl ben-`âkhrân ph
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78
|Números 7:78|
beyom shenêym`âsâr yom nâsiy' libhnêy naphtâliy 'achiyra` ben-`êynân
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79
|Números 7:79|
qorbânoqa`arath-keseph 'achath sheloshiym umê'âh mishqâlâh mizrâq 'echâdh kesephshibh`iym sheqel besheqel haqqodhesh shenêyhem melê'iym soleth belulâhbhashemen leminchâh
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80
|Números 7:80|
kaph 'achath `asârâh zâhâbh melê'âh qethoreth
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva