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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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71
|Números 7:71|
ulezebhach hashelâmiym.bâqâr shenayim 'êylim chamishâh `attudhiym chamishâh kebhâsiym benêy-shânâh chamishâh zeh qorban 'achiy`ezer ben-`ammiyshaddây ph
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72
|Números 7:72|
beyom `ashtêy `âsâr yom nâsiy' libhnêy 'âshêr pagh`iy'êl ben-`âkhrân
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73
|Números 7:73|
qorbâno qa`arath-keseph 'achath sheloshiym umê'âh mishqâlâh mizrâq'echâdh keseph shibh`iym sheqel besheqel haqqodhesh shenêyhem melê'iymsoleth belulâh bhashemen leminchâh
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74
|Números 7:74|
kaph 'achath `asârâh zâhâbh melê'âhqethoreth
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75
|Números 7:75|
par 'echâdh ben-bâqâr 'ayil 'echâdh kebhes-'echâdh ben-shenâthole`olâh
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76
|Números 7:76|
se`iyr-`izziym 'echâdh lechathâ'th
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77
|Números 7:77|
ulezebhach hashelâmiymbâqâr shenayim 'êylim chamishâh `attudhiym chamishâh kebhâsiym benêy-shânâh chamishâh zeh qorban pagh`iy'êl ben-`âkhrân ph
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78
|Números 7:78|
beyom shenêym`âsâr yom nâsiy' libhnêy naphtâliy 'achiyra` ben-`êynân
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79
|Números 7:79|
qorbânoqa`arath-keseph 'achath sheloshiym umê'âh mishqâlâh mizrâq 'echâdh kesephshibh`iym sheqel besheqel haqqodhesh shenêyhem melê'iym soleth belulâhbhashemen leminchâh
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80
|Números 7:80|
kaph 'achath `asârâh zâhâbh melê'âh qethoreth
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva