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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 4:21|
And his brother's H251 name H8034 was Jubal: H3106 he was the father H1 of all such as handle H8610 the harp H3658 and organ. H5748
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|Gênesis 4:22|
And Zillah, H6741 she also bare H3205 Tubalcain, H8423 an instructer H3913 of every artificer H2794 in brass H5178 and iron: H1270 and the sister H269 of Tubalcain H8423 was Naamah. H5279
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|Gênesis 4:23|
And Lamech H3929 said H559 unto his wives, H802 Adah H5711 and Zillah, H6741 Hear H8085 my voice; H6963 ye wives H802 of Lamech, H3929 hearken H238 unto my speech: H565 for I have slain H2026 a man H376 to my wounding, H6482 and a young man H3206 to my hurt. H2250
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|Gênesis 4:24|
If H3588 Cain H7014 shall be avenged H5358 sevenfold, H7659 truly Lamech H3929 seventy H7657 and sevenfold. H7651
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|Gênesis 4:25|
And Adam H120 knew H3045 his wife H802 again; H5750 and she bare H3205 a son, H1121 and called H7121 his name H8034 Seth: H8352 For God, H430 said she, hath appointed H7896 me another H312 seed H2233 instead H8478 of Abel, H1893 whom H3588 Cain H7014 slew. H2026
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|Gênesis 4:26|
And to Seth, H8352 to him H1931 also there was born H3205 a son; H1121 and he called H7121 his name H8034 Enos: H583 then began men H2490 to call H7121 upon the name H8034 of the LORD. H3068
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|Gênesis 5:1|
This H2088 is the book H5612 of the generations H8435 of Adam. H121 In the day H3117 that God H430 created H1254 man, H120 in the likeness H1823 of God H430 made H6213 he him;
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|Gênesis 5:2|
Male H2145 and female H5347 created H1254 he them; and blessed H1288 them, and called H7121 their name H8034 Adam, H120 in the day H3117 when they were created. H1254
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3
|Gênesis 5:3|
And Adam H121 lived H2421 an hundred H3967 and thirty H7970 years, H8141 and begat H3205 a son in his own likeness, H1823 after his image; H6754 and called H7121 his name H8034 Seth: H8352
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|Gênesis 5:4|
And the days H3117 of Adam H121 after H310 he had begotten H3205 Seth H8352 were eight H8083 hundred H3967 years: H8141 and he begat H3205 sons H1121 and daughters: H1323
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Sugestões

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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva