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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 5:7|
以 色 列 中 的 官 長 停 職 ， 直 到 我 底 波 拉 興 起 ， 等 我 興 起 作 以 色 列 的 母 。
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|Juízes 5:8|
以 色 列 人 選 擇 新 神 ， 爭 戰 的 事 就 臨 到 城 門 。 那 時 ， 以 色 列 四 萬 人 中 豈 能 見 盾 牌 槍 矛 呢 ？
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|Juízes 5:9|
我 心 傾 向 以 色 列 的 首 領 ， 他 們 在 民 中 甘 心 犧 牲 自 己 。 你 們 應 當 頌 讚 耶 和 華 ！
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|Juízes 5:10|
騎 白 驢 的 、 坐 繡 花 毯 子 的 、 行 路 的 ， 你 們 都 當 傳 揚 ！
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|Juízes 5:11|
在 遠 離 弓 箭 響 聲 打 水 之 處 ， 人 必 述 說 耶 和 華 公 義 的 作 為 ， 就 是 他 治 理 以 色 列 公 義 的 作 為 。 那 時 耶 和 華 的 民 下 到 城 門 。
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|Juízes 5:12|
底 波 拉 啊 ， 興 起 ！ 興 起 ！ 你 當 興 起 ， 興 起 ， 唱 歌 。 亞 比 挪 菴 的 兒 子 巴 拉 啊 ， 你 當 奮 興 ， 擄 掠 你 的 敵 人 。
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|Juízes 5:13|
那 時 有 餘 剩 的 貴 冑 和 百 姓 一 同 下 來 ； 耶 和 華 降 臨 ， 為 我 攻 擊 勇 士 。
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|Juízes 5:14|
有 根 本 在 亞 瑪 力 人 的 地 ， 從 以 法 蓮 下 來 的 ； 便 雅 憫 在 民 中 跟 隨 。 有 掌 權 的 從 瑪 吉 下 來 ； 有 持 杖 檢 點 民 數 的 從 西 布 倫 下 來 ；
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15
|Juízes 5:15|
以 薩 迦 的 首 領 與 底 波 拉 同 來 ； 以 薩 迦 怎 樣 ， 巴 拉 也 怎 樣 。 眾 人 都 跟 隨 巴 拉 衝 下 平 原 ； 在 流 便 的 溪 水 旁 有 心 中 定 大 志 的 。
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|Juízes 5:16|
你 為 何 坐 在 羊 圈 內 聽 群 中 吹 笛 的 聲 音 呢 ？ 在 流 便 的 溪 水 旁 有 心 中 設 大 謀 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva