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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Juízes 16:31|
參 孫 的 弟 兄 和 他 父 的 全 家 都 下 去 取 他 的 屍 首 ， 抬 上 來 葬 在 瑣 拉 和 以 實 陶 中 間 ， 在 他 父 瑪 挪 亞 的 墳 墓 裡 。 參 孫 作 以 色 列 的 士 師 二 十 年 。
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1
|Juízes 17:1|
以 法 蓮 山 地 有 一 個 人 名 叫 米 迦 。
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2
|Juízes 17:2|
他 對 母 親 說 ： 你 那 一 千 一 百 舍 客 勒 銀 子 被 人 拿 去 ， 你 因 此 咒 詛 ， 並 且 告 訴 了 我 。 看 哪 ， 這 銀 子 在 我 這 裡 ， 是 我 拿 去 了 。 他 母 親 說 ： 我 兒 啊 ， 願 耶 和 華 賜 福 與 你 ！
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3
|Juízes 17:3|
米 迦 就 把 這 一 千 一 百 舍 客 勒 銀 子 還 他 母 親 。 他 母 親 說 ： 我 分 出 這 銀 子 來 為 你 獻 給 耶 和 華 ， 好 雕 刻 一 個 像 ， 鑄 成 一 個 像 。 現 在 我 還 是 交 給 你 。
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4
|Juízes 17:4|
米 迦 將 銀 子 還 他 母 親 ， 他 母 親 將 二 百 舍 客 勒 銀 子 交 給 銀 匠 ， 雕 刻 一 個 像 ， 鑄 成 一 個 像 ， 安 置 在 米 迦 的 屋 內 。
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5
|Juízes 17:5|
這 米 迦 有 了 神 堂 ， 又 製 造 以 弗 得 和 家 中 的 神 像 ， 分 派 他 一 個 兒 子 作 祭 司 。
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6
|Juízes 17:6|
那 時 以 色 列 中 沒 有 王 ， 各 人 任 意 而 行 。
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7
|Juízes 17:7|
猶 大 的 伯 利 恆 有 一 個 少 年 人 ， 是 猶 大 族 的 利 未 人 ， 他 在 那 裡 寄 居 。
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8
|Juízes 17:8|
這 人 離 開 猶 大 的 伯 利 恆 城 ， 要 找 一 個 可 住 的 地 方 。 行 路 的 時 候 ， 到 了 以 法 蓮 山 地 ， 走 到 米 迦 的 家 。
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9
|Juízes 17:9|
米 迦 問 他 說 ： 你 從 哪 裡 來 ？ 他 回 答 說 ： 從 猶 大 的 伯 利 恆 來 。 我 是 利 未 人 ， 要 找 一 個 可 住 的 地 方 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva