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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Juízes 16:21|
非 利 士 人 將 他 拿 住 ， 剜 了 他 的 眼 睛 ， 帶 他 下 到 迦 薩 ， 用 銅 鍊 拘 索 他 ； 他 就 在 監 裡 推 磨 。
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22
|Juízes 16:22|
然 而 他 的 頭 髮 被 剃 之 後 ， 又 漸 漸 長 起 來 了 。
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23
|Juízes 16:23|
非 利 士 人 的 首 領 聚 集 ， 要 給 他 們 的 神 大 袞 獻 大 祭 ， 並 且 歡 樂 ， 因 為 他 們 說 ： 我 們 的 神 將 我 們 的 仇 敵 參 孫 交 在 我 們 手 中 了 。
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24
|Juízes 16:24|
眾 人 看 見 參 孫 ， 就 讚 美 他 們 的 神 說 ： 我 們 的 神 將 毀 壞 我 們 地 、 殺 害 我 們 許 多 人 的 仇 敵 交 在 我 們 手 中 了 。
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|Juízes 16:25|
他 們 正 宴 樂 的 時 候 ， 就 說 ： 叫 參 孫 來 ， 在 我 們 面 前 戲 耍 戲 耍 。 於 是 將 參 孫 從 監 裡 提 出 來 ， 他 就 在 眾 人 面 前 戲 耍 。 他 們 使 他 站 在 兩 柱 中 間 。
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|Juízes 16:26|
參 孫 向 拉 他 手 的 童 子 說 ： 求 你 讓 我 摸 著 托 房 的 柱 子 ， 我 要 靠 一 靠 。
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|Juízes 16:27|
那 時 房 內 充 滿 男 女 ， 非 利 士 人 的 眾 首 領 也 都 在 那 裡 。 房 的 平 頂 上 約 有 三 千 男 女 觀 看 參 孫 戲 耍 。
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|Juízes 16:28|
參 孫 求 告 耶 和 華 說 ： 主 耶 和 華 啊 ， 求 你 眷 念 我 。 神 啊 ， 求 你 賜 我 這 一 次 的 力 量 ， 使 我 在 非 利 士 人 身 上 報 那 剜 我 雙 眼 的 仇 。
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29
|Juízes 16:29|
參 孫 就 抱 住 托 房 的 那 兩 根 柱 子 ： 左 手 抱 一 根 ， 右 手 抱 一 根 ，
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30
|Juízes 16:30|
說 ： 我 情 願 與 非 利 士 人 同 死 ！ 就 盡 力 屈 身 ， 房 子 倒 塌 ， 壓 住 首 領 和 房 內 的 眾 人 。 這 樣 ， 參 孫 死 時 所 殺 的 人 比 活 著 所 殺 的 還 多 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva