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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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27
|Levítico 7:27|
無 論 是 誰 吃 血 ， 那 人 必 從 民 中 剪 除 。
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28
|Levítico 7:28|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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29
|Levítico 7:29|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 獻 平 安 祭 給 耶 和 華 的 ， 要 從 平 安 祭 中 取 些 來 奉 給 耶 和 華 。
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30
|Levítico 7:30|
他 親 手 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 ， 就 是 脂 油 和 胸 ， 要 帶 來 ， 好 把 胸 在 耶 和 華 面 前 作 搖 祭 ， 搖 一 搖 。
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31
|Levítico 7:31|
祭 司 要 把 脂 油 在 壇 上 焚 燒 ， 但 胸 要 歸 亞 倫 和 他 的 子 孫 。
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32
|Levítico 7:32|
你 們 要 從 平 安 祭 中 把 右 腿 作 舉 祭 ， 奉 給 祭 司 。
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33
|Levítico 7:33|
亞 倫 子 孫 中 ， 獻 平 安 祭 牲 血 和 脂 油 的 ， 要 得 這 右 腿 為 分 ；
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34
|Levítico 7:34|
因 為 我 從 以 色 列 人 的 平 安 祭 中 ， 取 了 這 搖 的 胸 和 舉 的 腿 給 祭 司 亞 倫 和 他 子 孫 ， 作 他 們 從 以 色 列 人 中 所 永 得 的 分 。
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35
|Levítico 7:35|
這 是 從 耶 和 華 火 祭 中 ， 作 亞 倫 受 膏 的 分 和 他 子 孫 受 膏 的 分 ， 正 在 摩 西 （ 原 文 是 他 ） 叫 他 們 前 來 給 耶 和 華 供 祭 司 職 分 的 日 子 ，
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36
|Levítico 7:36|
就 是 在 摩 西 （ 原 文 是 他 ） 膏 他 們 的 日 子 ， 耶 和 華 吩 咐 以 色 列 人 給 他 們 的 。 這 是 他 們 世 世 代 代 永 得 的 分 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva