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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Levítico 8:9|
把 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 在 冠 冕 的 前 面 釘 上 金 牌 ， 就 是 聖 冠 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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10
|Levítico 8:10|
摩 西 用 膏 油 抹 帳 幕 和 其 中 所 有 的 ， 使 他 成 聖 ；
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11
|Levítico 8:11|
又 用 膏 油 在 壇 上 彈 了 七 次 ， 又 抹 了 壇 和 壇 的 一 切 器 皿 ， 並 洗 濯 盆 和 盆 座 ， 使 他 成 聖 ；
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12
|Levítico 8:12|
又 把 膏 油 倒 在 亞 倫 的 頭 上 膏 他 ， 使 他 成 聖 。
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13
|Levítico 8:13|
摩 西 帶 了 亞 倫 的 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 ， 束 上 腰 帶 ， 包 上 裹 頭 巾 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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14
|Levítico 8:14|
他 牽 了 贖 罪 祭 的 公 牛 來 ， 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 贖 罪 祭 公 牛 的 頭 上 ，
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15
|Levítico 8:15|
就 宰 了 公 牛 。 摩 西 用 指 頭 蘸 血 ， 抹 在 壇 上 四 角 的 周 圍 ， 使 壇 潔 淨 ， 把 血 倒 在 壇 的 腳 那 裡 ， 使 壇 成 聖 ， 壇 就 潔 淨 了 ；
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16
|Levítico 8:16|
又 取 臟 上 所 有 的 脂 油 和 肝 上 的 網 子 ， 並 兩 個 腰 子 與 腰 子 上 的 脂 油 ， 都 燒 在 壇 上 ；
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17
|Levítico 8:17|
惟 有 公 牛 ， 連 皮 帶 肉 並 糞 ， 用 火 燒 在 營 外 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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18
|Levítico 8:18|
他 奉 上 燔 祭 的 公 綿 羊 ； 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 羊 的 頭 上 ，
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 15-17
26 de Dezembro LAB 726
AS DUAS TESTEMUNHAS
Apocalipse 12-14
Como prometi na meditação anterior, hoje vou comentar a leitura de ontem. E quero falar sobre as duas testemunhas de Apocalipse 11: O Antigo Testamento e o Novo Testamento. Que semelhança há entre o Velho e o Novo testamentos? Leandro Quadros explica-nos que, “para termos uma resposta concreta e bíblica para essa pergunta, precisamos levar em conta algumas coisas”:
1)A Bíblia que Jesus possuía continha apenas os livros do Antigo Testamento. Os evangelhos e cartas do Novo Testamento vieram a existir bem depois, quando a igreja cristã (após Cristo ter subido ao Céu) reuniu os escritos dos apóstolos para preservá-los. Portanto, quando Jesus diz em João 5:39 para examinarmos as Escrituras, Ele está dizendo: estudem o Velho Testamento, que era, de acordo com Phillip Yancey, “a Bíblia que Jesus lia”!
2) A Bíblia que os apóstolos tinham era o Antigo Testamento. Quando Paulo disse para “pregarmos a Palavra” (2 Timóteo 4:2), ele estava se referindo a todos os escritos dos profetas antigos.
3) Jesus disse que não acreditar nos escritos de Moisés seria o mesmo que não acreditar nEle! Veja: “Se vocês cressem em Moisés, creriam em mim, pois ele escreveu a meu respeito. Visto, porém, que não crêem no que ele escreveu, como crerão no que eu digo?” “João 5:46, 47”.
Portanto, dizer que o Antigo Testamento foi abolido (refiro-me ao feixe de livros) é uma heresia que deve ser rejeitada e combatida por todo cristão que ama a Palavra de Deus.
Que parte da Bíblia Jesus usava para explicar o evangelho?
O Velho e o Novo Testamento são uma coisa só. Não foi Deus quem criou a divisão dos livros da Bíblia em “Velho” e “Novo”, e sim os homens. Não que isso seja errado, pois serve para separamos “nominalmente” os livros, para fins didáticos (até facilita a procura dos textos); mas, não devemos separar os escritos do Antigo e Novo Testamento em nível de doutrinas, ensinos e validade, pois tudo veio do mesmo Deus.
O Novo Testamento não foi escrito para abolir o Velho Testamento, mas para confirmá-lo e completá-lo. Tanto que o Novo Testamento faz aproximadamente cerca de 637 referências ao Velho Testamento!
Os nomes “Novo” e “Velho” Testamento, que identificam e divisão das duas partes da Bíblia, vieram a existir posteriormente. O Novo Testamento recebeu tal identificação no ano 200 d.C e o Velho, em 326 d.C.
Portanto, para Deus não há divisão da Bíblia. Todos os livros da Bíblia, sejam do Antigo ou do Novo Testamento, foram criados por Deus e são úteis para nos guiar no caminho da salvação (2Pedro 1:21 e 2Timóteo 3:16)
A Bíblia é uma só!
Valdeci Júnior
Fátima Silva