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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Levítico 8:9|
把 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 在 冠 冕 的 前 面 釘 上 金 牌 ， 就 是 聖 冠 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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10
|Levítico 8:10|
摩 西 用 膏 油 抹 帳 幕 和 其 中 所 有 的 ， 使 他 成 聖 ；
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11
|Levítico 8:11|
又 用 膏 油 在 壇 上 彈 了 七 次 ， 又 抹 了 壇 和 壇 的 一 切 器 皿 ， 並 洗 濯 盆 和 盆 座 ， 使 他 成 聖 ；
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12
|Levítico 8:12|
又 把 膏 油 倒 在 亞 倫 的 頭 上 膏 他 ， 使 他 成 聖 。
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13
|Levítico 8:13|
摩 西 帶 了 亞 倫 的 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 ， 束 上 腰 帶 ， 包 上 裹 頭 巾 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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14
|Levítico 8:14|
他 牽 了 贖 罪 祭 的 公 牛 來 ， 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 贖 罪 祭 公 牛 的 頭 上 ，
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15
|Levítico 8:15|
就 宰 了 公 牛 。 摩 西 用 指 頭 蘸 血 ， 抹 在 壇 上 四 角 的 周 圍 ， 使 壇 潔 淨 ， 把 血 倒 在 壇 的 腳 那 裡 ， 使 壇 成 聖 ， 壇 就 潔 淨 了 ；
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16
|Levítico 8:16|
又 取 臟 上 所 有 的 脂 油 和 肝 上 的 網 子 ， 並 兩 個 腰 子 與 腰 子 上 的 脂 油 ， 都 燒 在 壇 上 ；
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17
|Levítico 8:17|
惟 有 公 牛 ， 連 皮 帶 肉 並 糞 ， 用 火 燒 在 營 外 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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18
|Levítico 8:18|
他 奉 上 燔 祭 的 公 綿 羊 ； 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 羊 的 頭 上 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva