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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 7:17|
但 所 剩 下 的 祭 肉 ， 到 第 三 天 要 用 火 焚 燒 ；
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|Levítico 7:18|
第 三 天 若 吃 了 平 安 祭 的 肉 ， 這 祭 必 不 蒙 悅 納 ， 人 所 獻 的 也 不 算 為 祭 ， 反 為 可 憎 嫌 的 ， 吃 這 祭 肉 的 ， 就 必 擔 當 他 的 罪 孽 。
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|Levítico 7:19|
挨 了 污 穢 物 的 肉 就 不 可 吃 ， 要 用 火 焚 燒 。 至 於 平 安 祭 的 肉 ， 凡 潔 淨 的 人 都 要 吃 ；
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20
|Levítico 7:20|
只 是 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 肉 ， 人 若 不 潔 淨 而 吃 了 ， 這 人 必 從 民 中 剪 除 。
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|Levítico 7:21|
有 人 摸 了 甚 麼 不 潔 淨 的 物 ， 或 是 人 的 不 潔 淨 ， 或 是 不 潔 淨 的 牲 畜 ， 或 是 不 潔 可 憎 之 物 ， 吃 了 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 肉 ， 這 人 必 從 民 中 剪 除 。
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|Levítico 7:22|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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|Levítico 7:23|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 牛 的 脂 油 、 綿 羊 的 脂 油 、 山 羊 的 脂 油 ， 你 們 都 不 可 吃 。
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|Levítico 7:24|
自 死 的 和 被 野 獸 撕 裂 的 ， 那 脂 油 可 以 做 別 的 使 用 ， 只 是 你 們 萬 不 可 吃 。
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|Levítico 7:25|
無 論 何 人 吃 了 獻 給 耶 和 華 當 火 祭 牲 畜 的 脂 油 ， 那 人 必 從 民 中 剪 除 。
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|Levítico 7:26|
在 你 們 一 切 的 住 處 ， 無 論 是 雀 鳥 的 血 是 野 獸 的 血 ， 你 們 都 不 可 吃 。
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva