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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 7:7|
贖 罪 祭 怎 樣 ， 贖 愆 祭 也 是 怎 樣 ， 兩 個 祭 是 一 個 條 例 。 獻 贖 愆 祭 贖 罪 的 祭 司 要 得 這 祭 物 。
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|Levítico 7:8|
獻 燔 祭 的 祭 司 ， 無 論 為 誰 奉 獻 ， 要 親 自 得 他 所 獻 那 燔 祭 牲 的 皮 。
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9
|Levítico 7:9|
凡 在 爐 中 烤 的 素 祭 和 煎 盤 中 做 的 ， 並 鐵 鏊 上 做 的 ， 都 要 歸 那 獻 祭 的 祭 司 。
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10
|Levítico 7:10|
凡 素 祭 ， 無 論 是 油 調 和 的 是 乾 的 ， 都 要 歸 亞 倫 的 子 孫 ， 大 家 均 分 。
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11
|Levítico 7:11|
人 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 條 例 乃 是 這 樣 ：
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12
|Levítico 7:12|
他 若 為 感 謝 獻 上 ， 就 要 用 調 油 的 無 酵 餅 和 抹 油 的 無 酵 薄 餅 ， 並 用 油 調 勻 細 麵 做 的 餅 ， 與 感 謝 祭 一 同 獻 上 。
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|Levítico 7:13|
要 用 有 酵 的 餅 和 為 感 謝 獻 的 平 安 祭 ， 與 供 物 一 同 獻 上 。
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14
|Levítico 7:14|
從 各 樣 的 供 物 中 ， 他 要 把 一 個 餅 獻 給 耶 和 華 為 舉 祭 ， 是 要 歸 給 灑 平 安 祭 牲 血 的 祭 司 。
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15
|Levítico 7:15|
為 感 謝 獻 平 安 祭 牲 的 肉 ， 要 在 獻 的 日 子 吃 ， 一 點 不 可 留 到 早 晨 。
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16
|Levítico 7:16|
若 所 獻 的 是 為 還 願 ， 或 是 甘 心 獻 的 ， 必 在 獻 祭 的 日 子 吃 ， 所 剩 下 的 第 二 天 也 可 以 吃 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 15-17
26 de Dezembro LAB 726
AS DUAS TESTEMUNHAS
Apocalipse 12-14
Como prometi na meditação anterior, hoje vou comentar a leitura de ontem. E quero falar sobre as duas testemunhas de Apocalipse 11: O Antigo Testamento e o Novo Testamento. Que semelhança há entre o Velho e o Novo testamentos? Leandro Quadros explica-nos que, “para termos uma resposta concreta e bíblica para essa pergunta, precisamos levar em conta algumas coisas”:
1)A Bíblia que Jesus possuía continha apenas os livros do Antigo Testamento. Os evangelhos e cartas do Novo Testamento vieram a existir bem depois, quando a igreja cristã (após Cristo ter subido ao Céu) reuniu os escritos dos apóstolos para preservá-los. Portanto, quando Jesus diz em João 5:39 para examinarmos as Escrituras, Ele está dizendo: estudem o Velho Testamento, que era, de acordo com Phillip Yancey, “a Bíblia que Jesus lia”!
2) A Bíblia que os apóstolos tinham era o Antigo Testamento. Quando Paulo disse para “pregarmos a Palavra” (2 Timóteo 4:2), ele estava se referindo a todos os escritos dos profetas antigos.
3) Jesus disse que não acreditar nos escritos de Moisés seria o mesmo que não acreditar nEle! Veja: “Se vocês cressem em Moisés, creriam em mim, pois ele escreveu a meu respeito. Visto, porém, que não crêem no que ele escreveu, como crerão no que eu digo?” “João 5:46, 47”.
Portanto, dizer que o Antigo Testamento foi abolido (refiro-me ao feixe de livros) é uma heresia que deve ser rejeitada e combatida por todo cristão que ama a Palavra de Deus.
Que parte da Bíblia Jesus usava para explicar o evangelho?
O Velho e o Novo Testamento são uma coisa só. Não foi Deus quem criou a divisão dos livros da Bíblia em “Velho” e “Novo”, e sim os homens. Não que isso seja errado, pois serve para separamos “nominalmente” os livros, para fins didáticos (até facilita a procura dos textos); mas, não devemos separar os escritos do Antigo e Novo Testamento em nível de doutrinas, ensinos e validade, pois tudo veio do mesmo Deus.
O Novo Testamento não foi escrito para abolir o Velho Testamento, mas para confirmá-lo e completá-lo. Tanto que o Novo Testamento faz aproximadamente cerca de 637 referências ao Velho Testamento!
Os nomes “Novo” e “Velho” Testamento, que identificam e divisão das duas partes da Bíblia, vieram a existir posteriormente. O Novo Testamento recebeu tal identificação no ano 200 d.C e o Velho, em 326 d.C.
Portanto, para Deus não há divisão da Bíblia. Todos os livros da Bíblia, sejam do Antigo ou do Novo Testamento, foram criados por Deus e são úteis para nos guiar no caminho da salvação (2Pedro 1:21 e 2Timóteo 3:16)
A Bíblia é uma só!
Valdeci Júnior
Fátima Silva