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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Atos 10:35|
all en panti ethnei o phoboumenos auton kai ergazomenos dikaiosunên dektos autô estin
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|Atos 10:36|
ton logon a=[on] tsb=on apesteilen tois uiois israêl euaggelizomenos eirênên dia iêsou christou outos estin pantôn kurios
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|Atos 10:37|
umeis oidate to genomenon rêma kath olês tês ioudaias a=arxamenos tsb=arxamenon apo tês galilaias meta to baptisma o ekêruxen iôannês
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|Atos 10:38|
iêsoun ton apo as=nazareth bt=nazaret ôs echrisen auton o theos pneumati agiô kai dunamei os diêlthen euergetôn kai iômenos pantas tous katadunasteuomenous upo tou diabolou oti o theos ên met autou
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|Atos 10:39|
kai êmeis tsb=esmen martures pantôn ôn epoiêsen en te tê chôra tôn ioudaiôn kai a=[en] tsb=en ierousalêm on ab=kai a=aneilan tsb=aneilon kremasantes epi xulou
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|Atos 10:40|
touton o theos êgeiren a=[en] tê tritê êmera kai edôken auton emphanê genesthai
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|Atos 10:41|
ou panti tô laô alla martusin tois prokecheirotonêmenois upo tou theou êmin oitines sunephagomen kai sunepiomen autô meta to anastênai auton ek nekrôn
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|Atos 10:42|
kai parêggeilen êmin kêruxai tô laô kai diamarturasthai oti a=outos tsb=autos estin o ôrismenos upo tou theou kritês zôntôn kai nekrôn
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|Atos 10:43|
toutô pantes oi prophêtai marturousin aphesin amartiôn labein dia tou onomatos autou panta ton pisteuonta eis auton
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|Atos 10:44|
eti lalountos tou petrou ta rêmata tauta epepesen to pneuma to agion epi pantas tous akouontas ton logon
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Sugestões
Clique para ler Isaías 63-66
09 de agosto LAB 587
VAI SER MUITO BOM
Isaías 63-66
O que você vai ler aqui são comentários de algumas partes do texto dos quatro capítulos propostos para hoje.
Isaías 63:1-6: Nesse poema, o Senhor apresenta-se como o único vingador do Seu povo. Compare com Isaías 64. Edom simboliza todos os adversários de Deus, e não uma nação em particular. Pisar as uvas num lagar é o símbolo da punição dos ímpios. É a mesma metáfora usada em Apocalipse 14.
Isaías 63:7-19; 64: Depois que o mal é varrido, uma oração pela restauração das coisas. Naquele entendimento antigo, o trato de Deus para com Seu povo vem a ser uma relembrança que evidencia a própria benignidade infalível de Deus. É a confiança nestes atributos de Deus que inspira a oração de Isaías 64 e provoca a resposta de Deus logo em seguida.
Isaías 65: Expressões semelhantes a “novos céus e nova terra” podem ser encontradas em mais lugares no final desse livro. Essa expressão indica uma nova ordem das coisas no presente estado do mundo. Na mente do autor, o foco é a restauração da Jerusalém terrestre. Nessa nova ordem, a morte não iria cessar. As condições de vida é que seriam infinitamente melhores que as anteriores. Isso ajuda a compreender, por exemplo, o verso 20. Mas é evidente que, em um sentido secundário, há espaço para aplicar boa parte do texto de Isaías 65 como promessas de uma antecipação bíblica da felicidade que os remidos terão no Céu e na Nova Terra. O que não se pode é forçar cada verso de Isaías 65 como sendo primordialmente uma descrição das características da Nova Terra, ao pé da letra. Isso seria forçar a barra.
Isaías 66: Esse capítulo fecha o livro de Isaías. Ele também encerra a nossa leitura bíblica de hoje. É um texto que dispensa comentários. Todavia, para deixá-lo com água na boca, de vontade de fazer essa leitura por completo, eis um pequeno-grande excerto do mesmo: “Assim como os novos céus e a nova terra que vou criar serão duradouros diante de mim, declara o Senhor, assim serão duradouros os descendentes de vocês e o seu nome. De uma lua nova a outra e de um sábado a outro, toda a humanidade virá e se inclinará diante de mim, diz o Senhor.”
Já pensou? Quanta regalia! Viveremos na presença literalmente física do próprio Rei do Universo. Só bênção do Senhor! É isso que aguarda você. O que lhe resta mais? Louve a Deus por Seu infinito amor. Sirva-O com alegria. Leia Sua Palavra com disciplina, prepare-se, e até lá, naquele dia em que viveremos na luz de Jesus, o Senhor. Um abraço!
Valdeci Júnior
Fátima Silva