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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Atos 11:7|
êkousa de a=kai phônês legousês moi anastas petre thuson kai phage
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8
|Atos 11:8|
eipon de mêdamôs kurie oti tsb=pan koinon ê akatharton oudepote eisêlthen eis to stoma mou
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9
|Atos 11:9|
apekrithê de tsb=moi phônê ek deuterou ek tou ouranou a o theos ekatharisen su mê koinou
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10
|Atos 11:10|
touto de egeneto epi tris kai tsb=palin anespasthê a=palin apanta eis ton ouranon
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11
|Atos 11:11|
kai idou exautês treis andres epestêsan epi tên oikian en ê a=êmen tsb=êmên apestalmenoi apo kaisareias pros me
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12
|Atos 11:12|
eipen de tsb=moi to pneuma a=moi sunelthein autois mêden a=diakrinanta tsb=diakrinomenon êlthon de sun emoi kai oi ex adelphoi outoi kai eisêlthomen eis ton oikon tou andros
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13
|Atos 11:13|
apêggeilen a=de tsb=te êmin pôs eiden a=[ton] tsb=ton aggelon en tô oikô autou stathenta kai eiponta tsb=autô aposteilon eis ioppên tsb=andras kai metapempsai simôna ton epikaloumenon petron
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14
|Atos 11:14|
os lalêsei rêmata pros se en ois sôthêsê su kai pas o oikos sou
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15
|Atos 11:15|
en de tô arxasthai me lalein epepesen to pneuma to agion ep autous ôsper kai eph êmas en archê
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16
|Atos 11:16|
emnêsthên de tou rêmatos a=tou kuriou ôs elegen iôannês men ebaptisen udati umeis de baptisthêsesthe en pneumati agiô
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva